Ikviens zina izteicienu "ķīniešu burts". Tas apzīmē kaut ko sarežģītu, nesaprotamu tiem, kam ir liegtas zināšanas noteiktā jomā. Patiešām, hieroglifu raksti ir pieņemti daudzu austrumu tautu gramatikā, un paši simboli ir vienkārši neskaitāmi.
Ķīniešu lasītprasme praksē
Katra hieroglifa zīme sastāv no tā sauktajiem radikāļiem, kuriem ir neatkarīga nozīme. Vai tiem, kas sākuši mācīties ķīniešu vai japāņu valodu, tie visi jāiegaumē? To skaits tiek lēsts ar piecciparu skaitli, bet ikdienā tiek izmantoti "ļoti maz" - pieci tūkstoši. Lai lasītu periodiskos izdevumus un populāro literatūru, pietiek ar zināšanām un diviem tūkstošiem. Bet galvenais ir nevis piebāzt, bet saprast sistēmu, pēc kuras var uzminēt vārda (un dažreiz arī visa teikuma) nozīmi. Piemēram, apsveriet hieroglifu "mīlestība", kas nozīmē vissvarīgāko jēdzienu katra cilvēka dzīvē neatkarīgi no valodas, rases un tautības. Kā japāņi un ķīnieši to raksta (vai drīzāk zīmē)?
Kāds sakars ar spīlēm un ķepām?
Ķīniešu rakstība nešķiet vienkārša, un, lai to saprastu, vajadzētu ienirt sarežģītu asociatīvo noteikumu pasaulē. Tikai tie, kas kaut kādā mērā izprot lielo un seno cilvēku domāšanas veidu, var iemācīties kaligrāfiski pareizi atveidot simbolus.
Hieroglifs "mīlestība" sastāv no četrām daļām-radikāļiem, kas atrodas no augšas uz leju. Augšējais dizains, kas atgādina apgrieztu krievu burtu "Ш", kas rakstīts trekniem triepieniem, ar platu pamatni un slīpu pēdējo nūju simbolizē nagu vai ķepu. Acīmredzot šādi senie ķīnieši saprata jūtu nežēlību un tās sīkstumu. Galu galā mēs arī sakām, ka mīlestība nav kā kartupelis, un, ja tu to izmetīsi pa logu, tad tā ieies pa durvīm. Un Cupid bulta ir diezgan ass priekšmets. Vispār sāpēt sirdi ir viegli, un ir labi, ja sajūta ir abpusēja, citādi sāpēs.
Jumts
Tad nāk jumts. Kāds tam sakars ar mīlestības pievilcību, eiropietim var nebūt skaidrs. Bet mājokļu jautājums, kas, pēc viena Bulgakova varoņa vārdiem, ļoti izlutināja maskaviešus, acīmredzot sabojāja ķīniešus jau tajos senajos laikos, kad veidojās viņu rakstība. Šo radikāli, protams, var saprast ne tik burtiski, bet gan pārnestā nozīmē. Otrā secībā un, iespējams, pēc nozīmes, līnija, kas veido ķīniešu rakstzīmi “mīlestība”, visticamāk, norāda uz saikni ar vietu, kur sajūta apmetās. Proti, sirdī.
Sirds
Šis visu tautu orgāns ir maiguma mājvieta un tvertne, un, gluži pretēji,vardarbīgas emocijas. Gan mīlestība, gan naids tajā dzīvo, aug un mirst. Kāpēc cilvēki visā pasaulē tā jūtas? Iespējams, tāpēc, ka paātrināta sirdsdarbība ir visizteiktākā uzbudinājuma pazīme. Un šī asins sūkņa simbolu norāda divas līnijas, kas krustojas leņķī.
Vēl viens līdzīgs slīps krusts, bet ar nūjas augšpusē pievienotu īsu segmentu, kas virzās no labās uz kreiso un uz augšu, eiropeiski domājošam cilvēkam nozīmē kaut ko pilnīgi nesaprotamu. Šis radikālis simbolizē noteiktu lēni kustīgu radījumu ar daudzām kājām. Bet šajā attēlā var atrast loģiku, pietiek atcerēties mīlestības ilgas, kas atņem jums spēkus. Galva griežas, kājas sapinušās…
Kopumā, ja apvieno visas četras sastāvdaļas, izrādās, ka hieroglifs “mīlestība” satur šādu informāciju: “zem sirds jumta apmetusies sajūta, kas iesprūda nagus, iztraucēja mieru tā, ka tu gribu kaut kur doties, jā, nav spēka.”
Kā būtu ar japāņiem?
Japāņu rakstzīmes ir aizgūtas no Ķīnas. Tas notika mūsu ēras piektajā gadsimtā, un tas izskaidro abu kaimiņtautu kopīgās ideogrāfiskās iezīmes. Ja rūpīgi apsverat japāņu hieroglifu "mīlestība", tad tā radikāļos jūs varat atšķirt visus tā ķīniešu prototipa elementus: jumtu un nagus, un sirdi un pat lēnu gaitu, lai gan ne uzreiz. Uzlecošās saules zemes kaligrāfu rakstīšana izceļas ar lielāku līniju maigumu un gludumu. Tas arī izklausās savādāk. Ja burta “R” ķīniešu valodā pilnībā nav, tad inJapāņu valodā tas pats attiecas uz "L" skaņu. Radikāļu interpretācija atšķiras tāpat kā fonētika.
Japāņu nacionālajā raksturā nozīmīgu vietu ieņem brīvprātīga pienākumu uzlikšana un to rūpīga ievērošana. Viņi nekad neteiks, tāpat kā mēs: "Es nevienam neko neesmu parādā." Ja dzimtene, ģimene, vecāki vai uzņēmums uzskata, ka cilvēkam jādara tā, nevis citādi, tad viņš atteiksies no savām emocijām vai vēlmēm un izpildīs viņu gribu. Un, ja japānis mīl, tad tā ir mūžīga mīlestība. Hieroglifs sastāv no daudzām svītrām un līnijām, ko atšifrē vesela sajūtu kopa. Šeit un enerģija, un garīgā tuvība, un miers, un savienība. Kopumā Hymen gandrīz ideālās saites ar kādu nacionālu specifiku. Rakstzīmes pareizrakstība var atšķirties atkarībā no tā, kāda nozīme tai ir piešķirta (koi vai kanji).
Hieroglifu tetovējumi
Kādreiz jūrnieki izgreznoja savus ķermeņus ar daudziem ziliem tēliem, kas atgādināja tālas zemes, vētras un vētras. Ieslodzījuma vietās bija arī tradīcija taisīt "tetovējumus", un ne tikai tā, bet ar noteiktu nozīmi, kas bija saprotama "ieslodzītajiem" (nu, likumsargiem arī - pat uzziņu grāmatas ar uzrakstu "ierēdņiem" lietošana” tika izdrukātas). Arī parastajiem, cietuma pieredzes nenoslogotiem un jūru nearšanas vīriešiem reizēm bija apakšveļas uzraksti, taču vienkāršāki (“Sonya”, “Maša”, “Es neaizmirsīšu savu māti” utt.).
Mūsu laikā, ko raksturo aizraušanās ar austrumu filozofiskajiem jēdzieniem, viss ir kļuvis daudz izsmalcinātāk. Ne uzreiz unkatrs varēs saprast, ko nozīmē tas vai cits hieroglifiskais tetovējums. "Mīlestība" tagad ir iespiesta japāņu vai ķīniešu valodā, dažādās ķermeņa daļās un ne vienmēr, diemžēl, pareizā rakstībā. Taču jāatceras, ka austrumu kaligrāfija ir māksla, ko meistari pēta gadiem ilgi, un jebkura neprecizitāte var novest pie tā, ka zīme iegūst vai nu pilnīgi pretēju nozīmi, vai arī kļūst par bezjēdzīgu ķiparu kopumu. Turklāt paši budisma, šintoisma un citu aizjūras reliģisko un filozofisko mācību piekritēji uzskata, ka valkājams attēls var ietekmēt likteni. Tāpēc piesardzība nekad nesāpēs.
Vai tas ir iespējams bez hieroglifiem?
Ir ļoti grūti nodot japāņu, ķīniešu vai, piemēram, vjetnamiešu vārda fonētiku, izmantojot krievu valodu. Izteiciena nozīme no tiešas uz pretēju ir atkarīga no tā, kā runātājs "dzied" skaņu kopu. PSRS un ĶTR lielās draudzības laikā radās ideja Debesu impērijas vārdu pareizrakstību tulkot kirilicā, atceļot milzīgu skaitu rakstzīmju, tāpat kā viņi iepriekš bija vienkāršojuši krievu valodas gramatiku, noņemot “yati”, “laiks” un citas it kā nevajadzīgas vēstules no tā. Bet šis projekts, neskatoties uz acīmredzamo loģiku, nenotika. Tas izskaidro, kas līdz mūsdienām rotā hieroglifu "mīlestība" ķīniešu un japāņu jauniešu izredzēto fotogrāfijā.
Par nosaukumiem
Šķiet, ka uzrakstīt ķīniešu vai japāņu vārdu krievu valodā ir ļoti vienkārši. To dara visi, kas apkalpo vaipārdod radiotehniku, automašīnas vai citu aprīkojumu no Uzlecošās saules zemes vai Ķīnas. Zīmolu ir daudz: Mitsubishi (vai Mitsubishi?), Subaru, Matsushita (atkal varbūt Matsushita?). Ir arī vārdi (piemēram, imperators Hirohito).
To, cik lielā mērā mūsu izruna atbilst oriģinālam, var spriest pēc neatkārtojamā japāņu akcenta. Ja meitenes vārds ir Any, japāņi, uzrunājot viņu, sacīs "Ryuba". Un ja viņam ir bail aizmirst, un viņam vajag pierakstīt vārdu? Vai ir piemērots hieroglifs? Ļubova Petrovna, piemēram, var nesaprast, ka viņi viņu uzrunā. Tomēr atjautīgie Japānas salu iedzīvotāji atrod nepieciešamos radikāļus, cenšoties nodot ar viņiem visu krievu valodas bagātību. Tomēr ar grūtībām izrādās.
