Grieķi Krievijā tiek uzskatīti par vienu no senākajām diasporām, jo Melnās jūras reģionus viņi kolonizēja senatnē. Agrīnajos viduslaikos krievu zemes visbiežāk saskārās ar grieķu iedzīvotājiem, kuri apmetās Bizantijas pakļautībā esošās Krimas dienvidu krastā. Tieši no turienes tika aizgūtas krievu kristīgās tradīcijas. Šajā rakstā mēs runāsim par Krievijas Federācijas tautas vēsturi, to skaitu, ievērojamiem pārstāvjiem.
Cipari
Pirmie statistikas dati, kas ļauj novērtēt grieķu skaitu Krievijā, ir datēti ar 1889. gadu. Tolaik Krievijas impērijā dzīvoja aptuveni 60 tūkstoši šīs tautas pārstāvju. Lūk, cik daudz grieķu apmetās uz dzīvi Krievijā īsi pirms impērijas sabrukuma.
Nākotnē to skaits ir nepārtraukti palielinājies. Saskaņā ar 1989. gada PSRS tautas skaitīšanu Padomju Savienības teritorijājau dzīvoja vairāk nekā 350 tūkstoši grieķu, no tiem vairāk nekā 90 tūkstoši palika tieši Krievijā.
Vērtējot 2002. gada tautas skaitīšanas rezultātus, var apgalvot, ka uz to laiku Krievijas Federācijā bija gandrīz simts tūkstoši šīs tautas pārstāvju. Apmēram 70% no tiem bija reģistrēti Dienvidu federālajā apgabalā. Visvairāk grieķu Krievijā ir Krasnodaras un Stavropoles apgabalos - vairāk nekā 30 000 katrā.
2010. gadā tautas skaitīšanā Krievijā tika reģistrēti tikai 85 000 grieķu. Joprojām ir saglabājušās apdzīvotās vietas, kurās to ir visvairāk. Tieši tik daudz grieķu šobrīd dzīvo Krievijā. Dažās apdzīvotās vietās viņi veido ievērojamu daļu no kopējā iedzīvotāju skaita. Starp vietām, kur grieķi dzīvo Krievijā, vispirms jāatzīmē Stavropoles teritorija. Piemēram, izceļas Stavropoles apgabala Pjemontas reģions, kur dzīvo vairāk nekā 15% iedzīvotāju, Essentuki pilsēta, tajā dzīvo vairāk nekā 5% grieķu. Šeit ir norādītas populārākās vietas, kur Krievijā dzīvo grieķi.
Grieķu izskats
Viens no galvenajiem Grieķijas kolonizācijas kustības virzieniem VIII–VI gadsimtā. BC e. bija Melnās jūras ziemeļu reģiona apmetne. Šis process notika vairākos posmos un dažādos virzienos. Jo īpaši austrumos un rietumos.
Plašas kolonizācijas un seno grieķu pārvietošanas Krievijas teritorijā rezultātā tika nodibināti vairāki desmiti apmetņu un politiku. Lielākie tajā laikā bija Olbija, Cimmerijas Bosfors, Fanagorija, Tauride, Hermonassa, Nymphaeum.
Turku Konstantinopole
Grieķu masveida migrācija uz Krieviju sākās 1453. gadā pēc tam, kad turki bija ieņēmuši Konstantinopoli. Pēc tam kolonisti lielās grupās ieradās Krievijas teritorijā.
Tolaik mūsu valsts nebija īpaši pievilcīga vieta imigrantiem, pat neskatoties uz kopējo ticību. Maskavas Firstiste joprojām tika uzskatīta par nelabvēlīgu ekonomiskās atpalicības un sliktā klimata dēļ. Grieķu tajā laikā bija ļoti maz, pieminēšana par tiem XV-XVI gadsimta annālēs ir nenozīmīga. Tikai pēc Ivana III un Sofijas Paleologas laulībām 1472. gadā strauji pieauga grieķu pieplūdums. Lielākoties viņi pārcēlās no Itālijas. Turklāt tā galvenokārt bija intelektuālā elite - mūki, muižniecība, tirgotāji un zinātnieki.
Gadsimtu vēlāk Krievijā tika pasludināts patriarhāts, intelektuālā imigrācija sasniedza principiāli citu līmeni. Tieši šis periods grieķu vēsturē Krievijā tiek uzskatīts par kultūras un reliģisko saišu ziedu laiku. Toreiz valsts dzīvē lielu lomu sāka spēlēt Mihails Trivoliss, labāk pazīstams kā Maksims Grieķis, Džeroms II, Arsenijs Elasons. Ne mazāk nozīmīgu lomu spēlēja daudzi rakstu mācītāji, garīdznieki, grieķu valodas skolotāji un mākslinieki, kas noteica visu Lielhercogistes kultūras attīstību, tās orientāciju uz pareizticīgo baznīcu.
Kristīgo tautu apvienošanās
Saites starp parastajiem krievu un grieķu tautu pārstāvjiem pastiprinājās 17.-18.gadsimta mijā, kad Pēteris Lielais un viņa mantinieki centās apvienot visusKristiešu tautas Kaukāzā un Dienvidaustrumeiropā. Tad starp grieķu iedzīvotājiem Krievijā pieauga jūrnieku un karavīru skaits. Īpaši daudz viņu sāka nākt Katrīnas II laikā. Kļuva iespējams pat izveidot atsevišķas grieķu vienības.
Vispārīgi raksturojot Pētera I un viņa sekotāju politiku, var atzīmēt, ka attiecībā uz Grieķijas iedzīvotājiem tā lielākoties sakrita ar to, kā varas iestādes izturējās pret citām pareizticīgo tautām. Piemēram, viņi arī atbalstīja ukraiņu, armēņu, pašu krievu, bulgāru un grieķu pārvietošanu pierobežas rajonos. Īpaši nemierīgajos reģionos, kur agrāk dzīvoja galvenokārt musulmaņi.
Šīs politikas mērķis, kas ietekmēja grieķu vēsturi Krievijā, bija nostiprināt viņu dominējošo stāvokli jaunās teritorijās, kā arī šo apgabalu ekonomisko, demogrāfisko un sociālo attīstību. Ārzemnieki pretī saņēma privilēģijas un labvēlīgus apstākļus ekonomiskai attīstībai. Piemēram, līdzīgs preferenču režīms tika izveidots Mariupolē. Turklāt to pavadīja noteiktas pašpārvaldes nodrošināšana, iespēja būt saviem policistiem, tiesām, izglītības sistēmai.
Krievijas varas iestāžu politika pret Krievijā dzīvojošajiem grieķiem bija saistīta ar ievērojamu teritoriju paplašināšanos, sākot ar Pētera I valdīšanas laiku. Teritorijas ieguves tika nodrošinātas trīs Polijas sadalīšanas rezultātā, veiksmīgā Krievijas val. -Turcijas kari.
1792. gadā Hersonas apgabals Nikolajeva, Odesa kļuva par Krievijas īpašumiem. Administratīvo reformu rezultātā aNovorosijskas province. Tieši Krievijas dienvidu reģionos tika īstenota bezprecedenta programma jaunu reģionu apdzīvošanai ar ārzemniekiem, kuri bija lojāli Sanktpēterburgas varas iestādēm. Grieķijas ieguldījums šo apgabalu attīstībā galvenokārt bija saistīts ar pārvietošanu Azovas jūrā no Krimas. Jaunais grieķu pieplūdums šajās vietās bija saistīts ar Osmaņu impērijas politikas pastiprināšanos pret pagāniem, Grieķijas iedzīvotāju piespiedu līdzdalību sacelšanās pret Turciju atbalstīšanā. Būtībā sadursmju laikā Krievijas un Turcijas karu ietvaros. To veicināja arī Katrīnas II pozitīvā attieksme pret pārvietošanu, kas iederējās viņas slavenā "grieķu projekta" idejiskajā pamatojumā.
Situācija 19. gadsimtā
19. gadsimtā turpinās grieķu masveida migrācija. Viņu klātbūtne Aizkaukāzā īpaši pieaug pēc Gruzijas oficiālās aneksijas 1801. gadā. Grieķu ielūgumi uz šīm zemēm sāk parādīties cits pēc cita. Pat tas, ka turki, izmantojot pagaidu Krievijas pavājināšanos Tēvijas kara ar frančiem dēļ, to netraucēja, daļu no šīm teritorijām uz laiku pārņēma savā kontrolē.
Vēl aktīvāk novēroja grieķu aizplūšanu no Osmaņu impērijas teritorijas 1820. gados. 1821. gada atbrīvošanās revolūcijas dēļ attieksme pret viņiem manāmi pasliktinās.
Nākamais solis ir kristiešu ierašanās Krievijas teritorijā pēc Krievijas armijas 1828. gadā, kad Turcija atkal tika sakauta. Kopā ar grieķiem šoreiz masveidā tiek pārcelti armēņi, kuri arīpiespieda turkus.
19. gadsimta otrajā pusē kristiešu pārvietošana no Pontas krastiem notiek ar dažādu intensitātes pakāpi, bet gandrīz nepārtraukti. Zināmu lomu tajā spēlēja nesen uzsāktā programma imigrantu piesaistīšanai šīm teritorijām. Šķērsojot impērijas robežas, katrs saņēma piecus rubļus, paceļot sudrabu, neatkarīgi no dzimuma un vecuma.
Cits migrācijas aktivitātes uzliesmojums vērojams 1863. gadā, kad Krievijas diplomātiem izdodas piespiest Porto parakstīt dekrētu par grieķu brīvu migrāciju no viņu sākotnējās dzīvesvietas uz Krieviju. Veicināja šo Krievijas karaspēka veikto Kaukāza kalnu reģionu iekarošanu un turku diskriminējošo politiku pret kristiešiem. Kaukāza augstienes, kas tika sakāves karā ar Krievijas armiju, lielākoties atzina islāmu, tāpēc sāka pārcelties pie saviem ticības biedriem Turcijā.
Pēdējie grieķu imigrācijas viļņi
Pēdējais masveida imigrācijas vilnis no Turcijas uz Krieviju notika 1922.–1923. gadā. Tad grieķi mēģināja caur Batumi nokļūt no Trabzonas uz savu dzimteni, taču pilsoņu karš šos plānus liedza. Dažas ģimenes bija izkaisītas dažādās vietās.
Staļinisko represiju gados sākas grieķu ieslodzīšanas un arestu vilnis, kuri tiek apsūdzēti pretvalstiskā darbībā un valsts nodevībā. Kopumā no 1937. gada oktobra līdz 1939. gada februārim bija četri masu vajāšanu viļņi. Tūkstošiem grieķu tajā laikā tika nosodīti kā tautas ienaidnieki un izsūtīti uz Sibīriju.
Bnākamajā desmitgadē turpinās grieķu pārvietošana Vidusāzijas virzienā. No Kubaņas, Austrumkrimas un Kerčas viņi nonāk Kazahstānā, Otrā pasaules kara beigās grieķi no Krimas tiek pārvietoti uz Sibīriju un Uzbekistānu. 1949. gadā Pontikas izcelsmes grieķi tika izsūtīti uz Vidusāziju no Kaukāza. Pēc divām nedēļām grieķi, kuriem bija padomju pilsonība, izbrauca pa to pašu maršrutu. Pēc dažādām aplēsēm, tajā laikā tika pārvietoti no 40 līdz 70 tūkstošiem cilvēku.
Tajā pašā laika posmā tika pārvietoti arī pēdējie grieķi no Krasnodaras nomalēm. Pēc pētnieku aplēsēm, kuri nodarbojas ar staļinisko represiju upuriem grieķiem, tajā laikā tika arestēti no 23 000 līdz 25 000 cilvēku. Apmēram 90% tika nošauti.
Grieķu izcelsmes padomju vēsturnieks Nikolaoss Joannidis kā vienu no galvenajiem iemesliem, kāpēc padomju varas iestādes grieķus deportēja, nosauc faktu, ka Gruzijā valdošā partija pieturējās pie nacionālistiskiem uzskatiem. Turklāt padomju valdība turēja grieķus aizdomās par sakariem ar spiegiem pēc Demokrātiskās armijas sakāves pašā Grieķijā. Visbeidzot, tie tika uzskatīti par svešzemju elementu, un Vidusāzijas rūpniecībai, kas intensīvi attīstījās, steidzami bija nepieciešami darbinieki.
Grieķu piespiedu pārvietošana staļinisko represiju laikā bija pēdējais pārbaudījums šai tautai. Jau šo vajāšanu laikā viņi pierādīja padomju varas iestādēm, cik ļoti viņi kļūdījās, jo tieši grieķu vidū Lielā Tēvijas kara laikā frontē bija īpaši daudz varoņu.
Ivans Varvatsi
Mūsu valsts vēsturē bija daudzi slaveni krievu grieķi, kuriem bija nozīmīga loma tās veidošanā. Viens no viņiem ir grieķu izcelsmes krievu muižnieks Ivans Andrejevičs Varvatsi. Viņš dzimis Ziemeļegejas jūrā 1745. gadā.
Līdz 35 gadu vecumam viņš kļuva slavens kā slavens pirāts, par kura galvu Turcijas sultāns solīja tūkstoš piastru. 1770. gadā Varvatsi, tāpat kā daudzi tā laika tautieši, ar savu kuģi brīvprātīgi pievienojās Pirmās Arhipelāga ekspedīcijas krievu eskadrai, kuru komandēja grāfs Aleksejs Orlovs. Tas notika Krievijas un Turcijas kara laikā. B altijas flotei tika dots uzdevums pēc iespējas diskrētāk apbraukt Eiropu, pastiprinot Balkānu tautu cīņu. Mērķis tika sasniegts daudziem par pārsteigumu. Turcijas flote tika gandrīz pilnībā iznīcināta Česmas kaujā 1770. gadā. Tieši ar šo kauju vēsture saista Varvatsi dienesta sākumu Krievijas impērijā.
Pēc miera līguma noslēgšanas viņa stāvoklis nebija viegls. No vienas puses, viņš bija turku pavalstnieks, bet tajā pašā laikā karoja Krievijas impērijas pusē. Viņš nolēma turpināt kalpot Krievijai pie Melnās jūras. Astrahaņā viņš nodibina kaviāra tirdzniecību un sagatavošanu, no turienes viņš sāk regulāri kuģot ar savu kuģi uz Persiju.
1780. gadā viņš saņēma prinča Potjomkina pavēli doties uz grāfa Voiniča persiešu ekspedīciju. 1789. gadā pēc sekmīgas citas misijas pabeigšanas viņš saņēma Krievijas pilsonību. Savu enerģiju un izcilās spējas viņš virza uz tirdzniecību, drīz vien kļūstot par vienu no bagātākajiem grieķiem Krievijā. Daudz naudastajā pašā laikā viņš arī piešķir, izmantojot patronāžu.
Vēsturnieki apgalvo, ka tajā pašā laikā viņš pastāvīgi uzturēja saites ar grieķu diasporu, īpaši ar tiem, kas apmetās uz dzīvi Taganrogā un Kerčā. Kopš 1809. gada viņš risināja sarunas par Aleksandra Ņevska baznīcas celtniecību Grieķijas Jeruzalemes klosterī, un pēc četriem gadiem viņš beidzot pārcēlās uz Taganrogu.
Savas dzīves beigās Varvatsi atkal devās uz savu dzimteni, lai cīnītos par tās neatkarību. Viņš bija slepenās biedrības Filiki Eteria biedrs, kuras mērķis bija izveidot neatkarīgu Grieķijas valsti. Tās dalībnieki bija jauni grieķi, kas tajā laikā dzīvoja Osmaņu impērijā, un grieķu izcelsmes tirgotāji, kas pārcēlās uz Krievijas impēriju. Varvatsi finansiāli atbalsta slepenās biedrības vadītāju Aleksandru Ipsilanti, kurš izceļ sacelšanos Iasi, kas kļuva par stimulu Grieķijas revolūcijai. Varvatsi nopirka lielu partiju ieroču, ko viņš piegādāja nemierniekiem. Kopā ar viņiem viņš piedalījās Modenas cietokšņa aplenkumā. Miris 1825. gadā 79 gadu vecumā.
Dmitrijs Benardaki
Starp pazīstamajiem Krievijas grieķiem jāatceras arī rūpnieks un vīna zemnieks, zelta ieguvējs un Sormovo rūpnīcas veidotājs Dmitrijs Benardaki. Viņš dzimis Taganrogā 1799. gadā. Viņa tēvs bija kreisēšanas kuģa "Fēnikss" komandieris, kas piedalījās Krievijas un Turcijas karā no 1787. līdz 1791. gadam.
No 1819. gada dienēja Akhtyrsky huzāru pulkā. Kļuva par korneti, 1823. gadā sadzīves apsvērumu dēļ tika atlaists no dienesta ar leitnanta pakāpi. Ar1830. gadu beigas sāk iegādāties rūpnīcas un rūpnīcas, no kurām viņš veido savu impēriju.
1860. gadā viņš iegādājas mašīnu rūpnīcas akcijas Krasnoe Sormovo. Tas uzņēmumiem piegādā virpas, tvaika dzinējus, celtni. Tas viss dod iespēju desmit gadu laikā uzbūvēt valstī pirmo martena krāsni tērauda kausēšanai. Sormovo kuģu būvētava pilda arī valdības pasūtījumus: tā būvē karakuģus Kaspijas flotei, pirmos dzelzs kuģus.
Kopā ar tirgotāju Rukavišņikovu piedalās Amūras kompānijas izveidē. Pirmie, kas praktizē zelta ieguvi Amūras reģionā.
Veic daudz labdarības darbu. Dibina fondus trūcīgajiem, rūpējas par nepilngadīgajiem, kas notiesāti par sīkiem noziegumiem, veido amatnieku patversmes un lauksaimniecības kolonijas.
Sanktpēterburgā Benardaki uzcēla Grieķijas vēstniecības baznīcu, kuru pilnībā paņēma pats. Benardaki palīdzēja Gogolim ar naudu, kurš viņu aprakstīja "Mirušo dvēseļu" otrajā sējumā ar kapitālista Kostanjoglo vārdu, kurš sniedz visa veida palīdzību apkārtējiem.
Mira Vīsbādenē 1870. gadā 71 gada vecumā.
Ivans Savvidi
Ja runājam par mūsdienu bagātajiem grieķiem Krievijā, tad pirmais, kas nāk prātā, ir grieķu izcelsmes krievu uzņēmējs Ivans Ignatjevičs Savvidi.
Viņš dzimis Santas ciemā Gruzijas PSR teritorijā 1959. gadā. Viņš absolvējis skolu Rostovas apgabalā, pēc tam dienējis padomju armijā. Augstāko izglītību ieguvis materiāltehniskajā fakultātēTautsaimniecības institūta Rostovā pie Donas apgādi. Viņš aizstāvēja disertāciju ekonomikā.
1980. gadā viņš ieguva darbu Donas štata rūpnīcā. Viņš sāka savu karjeru kā transportētājs. 23 gadu vecumā viņš jau kļuva par atslēdznieka ceha meistaru, ar laiku tika paaugstināts par direktora vietnieku. 1993. gadā viņš vadīja uzņēmumu Donskoy Tabak kā ģenerāldirektors.
2000. gadā Savvidi nodibināja savu labdarības fondu, kas atbalsta projektus zinātnes, izglītības un sporta jomā. No 2002. līdz 2005. gadam bija futbola kluba "Rostov" prezidents. Bet tad viņš pameta Krievijas futbola finansēšanu. Pašlaik viņam pieder lielākā daļa Grieķijas kluba PAOK. Kopš tā laika komanda trīs reizes ir izcīnījusi čempionāta sudraba medaļas un divas reizes izcīnījusi Grieķijas kausu
Maksims Greks
Skatoties mūsu valsts vēsturē, var atrast izcilos Krievijas grieķus. To vidū, protams, ir arī reliģiskais publicists Mihails Trivoliss, labāk pazīstams kā Maksims Grieķis. Krievu pareizticīgā baznīca kanonizēja etnisko grieķi, kas dzīvoja 15.–16. gadsimtā.
Maksims Greks dzimis Artas ciemā aristokrātu ģimenē 1470. gadā. Vecāki viņam nodrošināja pirmās klases izglītību. Pēc skolas beigšanas Korfu salā viņš 20 gadu vecumā kandidēja uz pašvaldību, taču zaudēja.
Pēc šīs neveiksmes viņš devās uz Itāliju, kur studēja filozofiju. Viņš cieši sazinājās ar sava laika ievērojamiem humānistiem. Lieliska ietekme uz varoniMūsu rakstu sniedza dominikāņu brālis Žirolamo Savonarola. Pēc nāvessoda izpildes viņš devās uz Athosu, kur nodeva mūka solījumu. Iespējams, tas notika 1505. gadā.
Pēc desmit gadiem Krievijas princis Vasilijs III lūdza nosūtīt viņam mūku, lai viņš tulkotu garīgās grāmatas. Izvēle krita uz Maksimu Grieķi. Viņa pirmais lielais darbs bija skaidrojošā ps altera tulkojums. Viņu apstiprināja lielkņazs un visi garīdznieki. Pēc tam mūks gribēja atgriezties Atosā, taču Vasilijs III viņa lūgumu noraidīja. Pēc tam viņš palika tulkot, izveidojot bagātīgu kņazu bibliotēku.
Pamanot sociālo netaisnību apkārtējā dzīvē, grieķis sāka kritizēt varas iestādes. Jo īpaši viņš nostājās to pusē, kam nebija īpašumtiesību, ar Nilu Sorski priekšgalā, kuri iestājās par to, lai klosteriem nepiederētu zeme. Tas padarīja viņu par ienaidnieku viņu pretiniekiem, jozefiešiem. Turklāt Maksims Greks un viņa sekotāji kritizēja noteiktas garīdzniecības daļas dzīvesveidu, laicīgās varas ārpolitiku un iekšpolitiku, augļošanu baznīcā.
1525. gadā vietējā padomē viņu apsūdzēja ķecerībā, ieslodzīja klosterī. Viņš nomira 1556. gadā Trīsvienības-Sergija klosterī.
