Video: Teorētiskās un empīriskās zināšanas: vienotība un kopsakarība
2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:39
Zinātniskās zināšanas tiek saprastas kā apkārtējās realitātes objektīvo modeļu identificēšanas process, izmantojot zinātniskas metodes. Ir ierasts atšķirt empīrisko un teorētisko zinātnisko zināšanu līmeni.
Empīriskās zināšanas ir tieša, "dzīva" realitātes izpēte, izmantojot apkārtējās pasaules objektu un parādību novērošanu, salīdzināšanu, eksperimentēšanu un mērījumus.
Pastāv viedoklis, ka faktu klasifikācija ir empīriskas zināšanas, bet darbs ar empīriski iegūtiem materiāliem pieder pie teorētisko zināšanu jomas. Šis izziņas līmenis ir netiešs, atšķiras ar metodoloģiju un izmantoto terminoloģisko aparātu. Tajā tiek izmantotas abstraktas kategorijas un loģiskās konstrukcijas.
Empīriskais un teorētiskais zināšanu līmenis ir nedalāmi. Zinātniskās zināšanas nevar būt tikai teorētiskas vai tikai empīriskas, tāpat kā nav iespējams ripināt riteni, izmantojot tikai vienu no tā.puslode.
Tādējādi ir empīriski iespējams izpētīt konkrētu objektu fizikālās un ķīmiskās īpašības, kas eksistē reālajā pasaulē: piemēram, vairāki iežu fragmenti. Salīdzināšanas, novērošanas, eksperimentu un citu empīrisko zināšanu metožu pielietošanas procesā var izrādīties, ka šo fragmentu īpašības ir identiskas. Šajā gadījumā teorētiskā līmenī var izvirzīt hipotēzi, saskaņā ar kuru jebkuram iezim, kam ir viss doto pazīmju komplekss, būs līdzīgas fizikālās un ķīmiskās īpašības. Lai apstiprinātu šo hipotēzi, nepieciešams vēlreiz pievērsties empīriskām metodēm un eksperimentam izvēlēties citus iežu fragmentus, kuriem ir dotās pazīmes. Ja tajos tiek atrastas vienādas īpašības, hipotēze tiek uzskatīta par apstiprinātu un iegūst tiesības saukties par likumu, kas tiks formulēts teorētiski.
Teorētiskajām un empīriskajām zināšanām par sociālajām parādībām ir īpaša specifika. Grūtības slēpjas pētāmā objekta pazīmju un īpašību identificēšanā, jo sociālajām parādībām ir raksturs, kas būtiski atšķiras no eksakto zinātņu objektu rakstura. Lai identificētu sociālo parādību modeļus, nepieciešams izpētīt pētāmajai parādībai nozīmīgu notikumu vēsturi un pētāmās grupas reakciju. Piemēram, neapmierināti ar varas darbību, tādas sabiedrības locekļi, kurā nav privātīpašuma, var uzsākt revolucionāru kustību. Šķiet, ka vardarbīgā varas maiņas metode ir dabiska reakcija uz tovalsts patvaļa, bet, turot savā īpašumā kaut minimumu izdzīvošanai nepieciešamo preču, tie paši pilsoņi baidīsies tās pazaudēt apvērsuma laikā, kas nozīmē, ka viņi būs daudz mazāk tendēti uz revolūciju. Tādējādi teorētiskās un empīriskās zināšanas par sociālajām parādībām bieži vien ir daudz grūtākas nekā ar eksaktajām zinātnēm saistītu parādību izpēte.
Apkārtējās pasaules izzināšanai nepieciešamas zinātniskās zināšanas. Izmantojot metodoloģiju, kas veido šos līmeņus, varat secināt modeļus un paredzēt notikumus, kā arī padarīt cilvēka dzīvi drošāku un laimīgāku.
Ieteicams:
Appercepcijas transcendentālā vienotība: jēdziens, būtība un piemēri
Pasaule ir samērā nemainīga. Bet cilvēka redzējums attiecībā pret viņu var mainīties. Atkarībā no tā, kāds tas ir redzējums, viņš mums atbild ar tādām krāsām. Jūs vienmēr varat atrast pierādījumus tam. Pasaulē ir viss, ko cilvēks vēlas redzēt. Bet daži koncentrējas uz labo, bet citi - uz slikto. Šī ir atbilde uz to, kāpēc katrs cilvēks pasauli redz savādāk
Ideāls ir trīs mērķa attēlu vienotība
Mērķa tēls ir nepieciešams, lai virzītos uz priekšu un nezaudētu motivāciju. Tas palīdzēs jums kļūt tieši tādam, kāds vēlaties būt. Un gūt panākumus pat tad, ja ceļā ir šķēršļi. Ideāls ir bāka, kas virza cilvēku uz laimes ceļa pārvarēšanu un beigu punktu. Lai gan šis ceļš ir nedaudz mānīgs – pēc cilvēka sasniegšanas ir nepieciešams jauns mērķis
Saskaņa. Harmonijas elementi. Dvēseles, ķermeņa un prāta vienotība
Sasniegt harmoniju nozīmē sirdsmieru, atrast līdzsvaru starp diviem cilvēka eksistences elementiem – dvēseli un ķermeni. Tas ir tad, kad cilvēks jūtas pārliecināts un mierīgs, pozitīvi attiecas pret citiem un uztver pasauli tādu, kāda tā ir. Nav grūti ļaut savā dzīvē harmoniju, lai to izdarītu, jums būs radikāli jāmaina savas eksistences gaita, taču miers un laime, kas jūs sagaida galamērķī, vairāk nekā kompensē noieto ceļu
Brīvība un atbildība kā pretrunu vienotība
Brīvība un atbildība – kāda ir šo jēdzienu nozīme? Brīvība pati par sevi ir diezgan plaša gan cilvēka spēju definīcija, gan filozofisks kanons, uz kura balstās daudz vairāk nekā viens Atēnu gudro traktāts. Būt brīvam nozīmē būt sev tieši tādā mērā, kādā to atļauj šī vai cita cilvēka iespējas. Bet tajā pašā laikā ir grūti neapjukt definīcijās, mēģinot atšķirt pazīmes "brīvība no" un "brīvība priekš"
Augsta komunitārisma institūts – kas tas ir: politiski teorētiskas realitātes izpratnes veids vai jauna globāla stratēģija?
Rakstā ir aprakstīti Augstā komunitārisma institūta teorētiskās bāzes galvenie punkti, aplūkoti veidošanās faktori, attīstības pavērsieni un galvenās atšķirības no divdesmitā gadsimta vadošajām ideoloģijām: liberālisma, komunisma un fašisma un analizē arī mūsdienu Augstā komunitārisma institūta galvenos mērķus