Rastamans ir subkultūra, kas lielākajai daļai cilvēku asociējas ar narkotikām (galvenokārt kaņepēm) un regeja mūziku. Patiesībā šī straume, kas parādījās pagājušā gadsimta sākumā Karību jūras reģionā, ir kaut kas vairāk nekā kaņepes un mūzika. Bet tiem, kam rastas asociējas ar narkotikām un regeju, ir daļēji taisnība.
Šīs kultūras pārstāvji, kā likums, izceļas no pūļa ar vienkāršu, bet košu tērpu. Viņu galvenā simbolika ir kaņepju lapa, dredi (saskaņā ar leģendu, kad pienāks pasaules gals, tieši ar tiem tiks atpazīti un izglābti visi rastamani uz planētas), dažreiz adītas cepures 3 krāsās: sarkanā, dzeltenā, zaļš.
Subkultūra parasti tiek uzskatīta par nekaitīgu, tomēr pasaules sabiedrība pret saviem piekritējiem izturas ar zināmām bailēm viņu narkotiku lietošanas dēļ. Tas patiesībā ir rastamans -tas ir cilvēks, kurš kultivē un lieto kaņepes, klausās (un popularizē plašākā sabiedrībā) regeju, cenšas izprast dzīves jēgu, nenodarot kaitējumu citiem. Citiem vārdiem sakot, šie cilvēki ir miermīlīgi, labsirdīgi, bet ļoti savdabīgi.
Uzdodot nespeciālistam jautājumu, kas ir rastamaņi, ir grūti iegūt viennozīmīgu (un vēl jo vairāk - pareizu) atbildi. Lielākā daļa cilvēku viņus uztver kā dīkdieņus un narkomānus, kuri velti iznieko savu dzīvi.
Kopumā šī ideoloģija sākotnēji parādījās Āfrikā kā protests pret Amerikas demokratizāciju. Taču laika gaitā tas ir tik ļoti mainījies, ka no kādreizējiem rastamaniem palikuši tikai simboli. Mūsdienu šī virziena pārstāvji pārsvarā neko nedara, izņemot filozofēšanu, marihuānas smēķēšanu un bungu spēlēšanu.
Tiem, kas nezina, kas ir Rastamans, un redz viņus pirmo reizi, viņi var šķist diezgan agresīvi (varbūt drēbju spilgto krāsu un izaicinošo frizūru dēļ), bet tas ir malds. Papildus norādītajām iezīmēm šai kultūrai, tāpat kā jebkurai citai, ir savi aizliegumi. Jo īpaši tās pārstāvjiem ir aizliegts smēķēt tabaku un lietot alkoholu (tie attiecas tikai uz marihuānu). Turklāt īsti rastamani nevalkā svešas lietas un neēd citu gatavotu ēdienu. Viņi nedzer govs pienu, neēd cūkgaļu un sāli, kā arī neēd nomizotas zivis vai jebkāda veida vēžveidīgos.
Postpadomju sabiedrībā viņi nesen uzzināja, kas ir Rastas. Daudzi pārstāvjijaunieši nekavējoties mēģināja pievienoties šai kustībai, taču diezgan virspusējas izpratnes par kustības vērtībām un filozofiju vairākums aprobežojas tikai ar drediem, košām cepurēm un smēķētām kaņepēm.
Īsts pravietis jebkuram rastamanam ir Bobs Mārlijs ne tikai savas mūzikas, bet arī dzīves pozīcijas dēļ. Viņa dziesmu tekstus bieži citē kultūras pārstāvji, tulko dažādās valodās, pārfrāzē utt.
Kopumā, ja šo virzienu uzskatām par reliģisku (ir pat atbilstoša reliģija - rastafarisms), tad tās saknes meklējamas kristietībā, islāmā un jūdaismā. Īstiem Rastas tas tiešām nav tikai dzīvesveids vai izklaide, bet gan īsta reliģija.
Papildus narkotikām, regeja, košām drēbēm un drediem, rastafariānisma pārstāvjiem ir daudz pozitīvu lietu: ticība labākai nākotnei, no dzīves gūt maksimālu labumu šodien (un neatlikt visu labo uz rītdienu)., kā to dara daudzi). Tāpēc tiem, kas nezina, kas ir Rastas, atbilde var būt šāda: viņi ir laimīgi, dzīvespriecīgi cilvēki ar savdabīgu filozofiju, marihuānas, regeja un Boba Mārlija kultu.
