Benediktiešu klosteri: vēsture, iezīmes un interesanti fakti

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:38

Benediktīņi ir vecākā katoļu klostera ordeņa locekļi, kas sastāv no neatkarīgām kopienām. Organizācijai nav vispārējā priekšnieka amata. Katram benediktīniešu klosterim, abatijai vai priorijai ir autonomija. Ordenis runā visu kopienu vārdā un pārstāv to intereses Svētā Krēsla priekšā. Šīs reliģiskās organizācijas locekļus dažkārt dēvē par melnajiem mūkiem viņu tradicionālā tērpa krāsas dēļ.

Pacelšanās

Ordeni sestā gadsimta sākumā dibināja Benedikts no Nursijas. Viņš nāca no aristokrātiskas romiešu ģimenes un jau agrā vecumā nolēma savu dzīvi veltīt Dievam. Benedikts izvēlējās grūto vientuļnieka ceļu un apmetās alā. Dažus gadus vēlāk viņš ieguva slavu sava askētisma dēļ. Benediktu apmeklēja svētceļnieki, un mūki no tuvējā klostera lūdza viņu kļūt par viņu abatu. Svētais piekrita, taču viņa ierosinātā harta bija pārāk stingra.

Atstājot brāļus nespējīgus ievērot viņa askētiskos noteikumus, askēts nodibināja pirmo benediktiešu klosteri Monte Cassino Itālijas dienvidos. Tam nav pierādījumusvētais bija iecerējis izveidot centralizētu kārtību. Dibinātāja sarakstītā harta paredz katra benediktiešu klostera autonomiju.

Attīstība

Klostera liktenis Itālijas dienvidos izvērtās bēdīgs. Dažas desmitgades pēc svētā nāves šo reģionu ieņēma lombardu cilts. Pirmais benediktiešu klosteris Monte Cassino tika iznīcināts. Taču šie traģiskie notikumi kļuva par faktoru, kas veicināja ordeņa dibinātāja novēlēto hartu un tradīciju izplatību. Mūki aizbēga uz Romu un, saņēmuši pāvesta svētību, izklīda pa visu Eiropu, sludinot svētā Benedikta idejas. Viņi nodarbojās ar pagānu valstu evaņģelizāciju un visur atstāja sava ordeņa askētiskās dzīves stingras tradīcijas, kā arī slavenās hartas kopijas. Devītajā gadsimtā benediktīniešu klostera standarta noteikumi bija kļuvuši plaši izplatīti Rietumeiropas klosteros.

Agrīnajos viduslaikos seno manuskriptu kopēšanas darbam bija liela nozīme. Tas bija uzplaukuma laiks skriptorijām, kas galvenokārt atradās klosteros. Šajās darbnīcās visu dienu strādāja visi izglītotie reliģisko ordeņu pārstāvji, kopējot svētos tekstus. Garīgās literatūras izplatīšana bija viens no viduslaiku mūku galvenajiem uzdevumiem. Scriptoria zaudēja savu nozīmi tikai pēc drukas izgudrošanas.

Bibliotēkas

Viens no benediktīniešu klostera hartas punktiem uzsver biežu unilgstoša Svēto Rakstu lasīšana. Šī instrukcija tika stingri ievērota. Mūki lasa garīgas grāmatas ēdot, atpūšoties un pat atrodoties lazaretē. Reliģiskā ordeņa locekļiem nebija atļauts piederēt nekādas lietas. Saskaņā ar šo noteikumu visas grāmatas tika glabātas publiskai lietošanai paredzētās glabātavās. Šīs telpas tika sadalītas trīs veidos. Sakristejās glabājās dievkalpojumiem nepieciešamie upurēšanas teksti. Garīgās grāmatas tika glabātas mācītājmuižās publiskai lasīšanai sprediķu laikā. Plašākie un daudzveidīgākie literatūras krājumi tika glabāti bibliotēkās.

Izplatīšana Eiropā

Vecākā no 19 draudzēm atrodas Lielbritānijā. Augustīns no Kenterberijas, ko pāvests nosūtīja kā misionāru, sestā gadsimta beigās nodibināja pirmo benediktiešu klosteri. Plāns pārvērst angļus kristietībā bija veiksmīgs. Pēc pirmā klostera ātri radās citas ordeņa nozares. Klosteri kalpoja kā lazaretes un patversmes bezpajumtniekiem. Benediktīņi pētīja augu un minerālvielu ārstnieciskās īpašības, lai atvieglotu slimnieku ciešanas. 670. gadā pirmā kristiešu Kentas karaļa meita nodibināja abatiju Tanet salā. Trīs gadsimtus vēlāk tur tika uzcelta Svētās Mildredas priorāte, kas šobrīd ir mūķeņu mājvieta. Anglosakšu benediktieši pievērsa vāciešus un frankus kristietībai. Septītajā un astotajā gadsimtā svētie Vilibrords un Bonifācijs, kas piederēja ordenim, sludināja šīm ciltīm un nodibināja to teritorijā lielu skaitu abatiju.

Pirmais benediktiešu klosteris Spānijā ir minēts devītajā gadsimtā. Monseratas abatija, kas atrodas netālu no Katalonijas galvaspilsētas Barselonas, joprojām ir aktīva arī šodien. Katoļi no dažādām valstīm dodas svētceļojumā uz šo garīgo centru, lai pieskartos tajā esošajai svētnīcai - Dievmātes statujai ar mazuli klēpī, ko tumšās krāsas dēļ dēvē par "Melno Jaunavu". Taču tas nav vienīgais, ar ko par Katalonijas nacionālo dārgumu atzītais benediktiešu klosteris kļuvis slavens visā pasaulē. Klosterī atrodas unikāli viduslaiku manuskripti, kuriem var piekļūt tikai slaveni vīriešu dzimuma zinātnieki.

Protestantu kustība un reformācija vājināja katolicisma ietekmi daudzās Eiropas valstīs. Britu monarhi pasludināja Foggy Albion kristiešu kopienas pilnīgu neatkarību no pāvesta. Tomēr daudzi anglikāņu baznīcas locekļi, kas deva klostera solījumus, turpināja ievērot slaveno svētā Benedikta likumu.

Amerikas Savienotajās Valstīs

Lielākā kopiena Rietumu puslodē ir Sv. Jāņa benediktiešu klosteris Minesotā. Plāns par misionāru darbības attīstību Amerikas kontinentā radās 18. gadsimta beigās ar reliģisko ordeni. Bet pirmo lielo klosteri tikai 1856. gadā dibināja vācu priesteris Bonifācijs Vimers. Ugunīgais misionārs koncentrēja savus centienus, lai sniegtu garīgu atbalstu daudziem imigrantiem,kas apliecināja katoļu ticību. Viņi ieradās ASV no Vācijas, Īrijas un citām Eiropas valstīm. Lielākā daļa katoļu imigrantu deva priekšroku dzīvot laukos un strādāt lauku saimniecībās. Šī tendence labi sakrita ar benediktiešu senajām tradīcijām veidot savas kopienas un garīgos centrus lauku apvidos. 40 gadu laikā Vimeram izdevās nodibināt 10 abatijas un lielu skaitu katoļu skolu.

Organizācija

Benediktiešu un citu Rietumeiropas reliģisko ordeņu galvenā atšķirība ir to decentralizācija. Autonomās abatijas un prioritātes tiek apvienotas draudzēs, kas savukārt veido konfederāciju. Šī organizācija nodrošina dialogu starp benediktīniešu kopienām, kā arī pārstāv kārtību Svētā Krēsla priekšā un visu kristīgo pasauli. Konfederācijas vadītāju, abatu-primātu, ievēl ik pēc astoņiem gadiem. Viņam ir ļoti ierobežotas pilnvaras. Abatam primātam nav tiesību iecelt vai atcelt kopienu priekšniekus.

Zvēres

Sv. Benedikta rituāls nosaka, kādi zvēresti jādod kandidātiem, kuri vēlas pievienoties ordenim. Topošie mūki sola vienmēr palikt vienā kopienā un neapšaubāmi paklausīt abatam, kurš tiek uzskatīts par Kristus vietnieku. Trešo solījumu sauc par "conversatio morum". Šī latīņu izteiciena nozīme ir diezgan neskaidra un bieži tiek apspriesta. Šo frāzi var tulkot kā "mainīt ieradumus un tēludzīve".

Disciplīna

Abatam ir gandrīz absolūta vara savā kopienā. Viņš sadala pienākumus starp mūkiem, norāda, kuras grāmatas viņiem ir atļauts lasīt, un soda likumpārkāpējus. Bez abata atļaujas neviens neatstāj klostera teritoriju. Stingra ikdienas rutīna (horārijs) ir veidota tā, lai netiktu izniekota neviena stunda. Laiks tiek veltīts tikai lūgšanai, darbam, garīgās literatūras lasīšanai, ēdienreizēm un miegam. Šī reliģiskā ordeņa pārstāvji nedod klusēšanas solījumu, bet klosteros tiek noteiktas stingras klusuma ievērošanas stundas. Noteikumi, kas reglamentē tādas personas dzīvesveidu, kura ir pilnībā nodevusies kalpošanai Dievam, nav mainījusies kopš pirmā benediktiešu klostera Montekasīno laikiem.

Pāvests pāvests

Daudzi slaveni cilvēki piederēja ordenim, atstājot savas pēdas vēsturē. Divu tūkstošu Rietumu kristietības gadu laikā par pāvestiem ievēlēja vienpadsmit benediktiešus. Interesants fakts ir tas, ka pirmajiem un pēdējiem ordeņa biedriem bija tāds pats vārds. Gregorijs I ieņēma Svētā Pētera troni sestā gadsimta beigās. Viņš bija Bībeles tekstu tulks un uzrakstīja lielu skaitu darbu, skaidrojot dažādu Vecās un Jaunās Derības daļu nozīmi. Par pāvesta milzīgo ieguldījumu Rietumu kristīgās baznīcas veidošanā pēcnācēji viņa vārdam pievienoja segvārdu "lielisks". Gregorijs XVI pāvestībā nonāca 19. gadsimta pirmajā pusē. Pēdējais pāvests, kurš piederēja Svētā Benedikta ordenim, izcēlās ar ārkārtīgi reakcionāriem uzskatiem. Gregorijs XVI bija liberālu ideju un zinātnes un tehnikas progresa pretinieks. Viņš pat aizliedza pāvesta štatos izmantot dzelzceļus.

Ieguldījums kultūrā

Benediktīniešu ordeņa darbības ietekmi uz Rietumeiropas civilizācijas attīstību ir grūti pārvērtēt. Agrīnajos viduslaikos klosteri bija vienīgās izglītības iestādes. Gandrīz visi tā laika slavenie filozofi, teologi un rakstnieki bija izglītojušies benediktīniešu skolās. Abatijas darbojās kā kultūras mantojuma glabātāji, kopējot senās grāmatas. Nodarbojoties ar hroniku glabāšanu, mūki sniedza zināmu ieguldījumu vēstures zinātnes attīstībā. Turklāt Svētā Benedikta ordenim bija būtiska ietekme uz romānikas un gotikas stilu veidošanos arhitektūrā.