Ebreju izcelsmes franču zinātnieks, filozofs un sociologs, politologs, politiski liberālais Ārons Raimonds ir vēstures filozofijas epistemoloģiskā virziena pamatlicējs, kura atbalstītāji iestājās pret vēstures interpretāciju no pozitīvisma viedokļa. Pats Raimonds iestājās par zinātnes globalizāciju un deideoloģizāciju. Viņš ir arī industriālās sabiedrības teorijas piekritējs. Ārons Raimonds veicināja vācu socioloģijas recepciju, piemēram, M. Vēbera ideju sistēmu Francijā. Kā publicists viņš ir sarakstījis vairāk nekā 30 grāmatas. Kādu laiku viņš bija laikraksta Le Figaro politiskais žurnālists. Pamatojoties uz savu politisko pārliecību, viņš uzskatīja, ka valstij ir jārada likumi, kas garantēs brīvību, vienlīdzību, plurālismu un nodrošinās to izpildi.
Arons Raimonds: biogrāfija
Nākotnes zinātnieks dzimis 1905. gadā Lotrinā, Rambervilas pilsētā, ebreju emigrantu ģimenē, kuri bija pilnībā asimilēti savā vidē. Viņaviņa tēvs Gustavs Ārons bija tiesību zinātņu profesors, bet viņa māte Sjūzena Levija bija laicīga sieviete, Elzasas dzimtene. Drīz ģimene pārcēlās uz Parīzi.
Arons Raimonds ieguva izglītību École normale supérieure. Šeit viņš satika Žanu Polu Sartru. Visu mūžu viņi bija labākie draugi, bet tajā pašā laikā arī intelektuālie pretinieki. Raimonds paspīdēja ar savām zināšanām un, nokārtojot eksāmenu filozofijā agrégé grāda iegūšanai, savāca vislielāko punktu skaitu un ieguva pirmo vietu. Tas tiešām bija lielisks uzdevums! Tikmēr Sartrs izgāzās un neizturēja eksāmenu. 25 gadu vecumā Raimonds ieguva doktora grādu filozofijas vēsturē.
Vācijā
Pēc Parīzes skolas beigšanas Ārons devās uz Vāciju, lai lasītu lekcijas Ķelnes un Berlīnes universitātēs. Šeit viņš redz, kā nacisti dedzina "gudrās" grāmatas. Pēc tam viņš sāka izturēties pret totalitārismu un pat pret fašismu. Kad Hitlers nāca pie varas Vācijā, viņam drošības dēļ bija jāatgriežas Francijā.
Mācību aktivitātes
Atgriežoties dzimtenē, viņš sāk mācīt sociālo filozofiju un socioloģiju Havras Universitātē (nejaukt ar Hārvardu). Kopš 1934. gada viņš māca apmēram 5 gadus un strādā par sekretāru Augstākajā parastajā skolā, kuru savulaik beidzis.
Pēc tam Ārons Reimonds pārceļas uz Tulūzu, kur lasa lekcijas par sociālo filozofiju. Pirms Otrā pasaules kara sākuma viņš piedalās V altera Lipmana kolokvijā Parīzē,Nosaukts slavenā amerikāņu žurnālista vārdā. Šo intelektuālo tikšanos vadīja Luiss Ružjē.
Karš Ārona Raimonda dzīvē
Kā jau minēts, pirms kara sākuma viņš bija sociālās filozofijas skolotājs Tulūzas Universitātē. Pārtraucis mācīt, viņš devās uz fronti, lai dienētu Francijas gaisa spēkos, un pēc tam, kad armija tika sakauta un viņa dzimtā valsts bija pakļauta nacistu okupācijai, viņš devās pāri Lamanšam uz Foggy Albion.
Šeit viņš pievienojas kustībai Fighting France, kas bija paša Šarla de Golla vadībā un kuras pakļautībā darbojās patriotiskais žurnāls Brīvā Francija. Ārons kļūst par tās redaktoru. Drukājot ārzemēs, viņi cenšas celt savu tautiešu morāli.
Reimonds Ārons: socioloģiskās domas attīstības posmi
Pēc tam, kad vācu iebrucēji pamet Franciju, zinātnieks atgriežas dzimtenē un atsāk mācīt. Šoreiz viņš iegūst darbu Nacionālajā administrācijas skolā, kā arī Parīzes Politikas studiju institūtā, kur pasniedz socioloģiju.
Ārona agrīnos socioloģiskos uzskatus ietekmē neokantiānisms (Bādenes skola). Savos rakstos viņš noliedza attīstības un sabiedrības likumus, sludinot galēju relatīvismu, kas robežojas ar iracionālismu.
Vēlāk viņš attālinājās no apriorisma galējībām unrelatīvismu un pietuvojās M. Vēbera nostājai viņa teorijā par "ideāliem tipiem" vēstures izpētē. Savos zinātniskajos darbos par socioloģijas vēsturi Ārons simpatizēja Durkheimas un Tokvila konservatīvajām tendencēm. Viņš turpināja mēģināt radīt " alternatīvu" vēsturiskā materiālisma versiju.
Ārona mācības
Viņš ir viens no deideoloģizācijas koncepcijas autoriem. Viņš turējās pie negatīvas nostājas attiecībā uz objektīvu vēsturisko likumsakarību, ražošanas attiecību un produktīvo spēku mijiedarbības dialektiku, kā arī ekonomiskās un sociālās formācijas jēdzienu.
Ārona Raimonda socioloģija par sociālo pētījumu objektu ņem subjektīvo momentu atvasinājumu, piemēram, motivāciju, vienas vai citas subjektu darbības vērtību orientācijas, pētniecībā iesaistītā skatījumu.. Šī pieeja, pēc Ārona uzskatiem, ir jauna, "neideoloģiska" sabiedrības teorija. Tā ir vienīgā patiesā teorija, jo tā pēta "kas patiesībā eksistē".
Kā jau minēts, Ārons ir arī ģenerāļa teorijas pamatlicējs visai industriālajai sabiedrībai. Viņš uzskatīja sevi par Sensimona un Longa sekotāju un bieži atsaucās uz viņiem.
Reimonda slavenākais darbs
Kā jau minēts, viņš ir arī publicists, un viņš ir sarakstījis vairāk nekā 30 grāmatas, no kurām slavenākā ir "Intelektuāļu opijs". Raimonds Ārons to uzrakstīja 1955. gadā. Viņa radīja īstu sensāciju. strīdspar šo grāmatu viņi šodien nebeidz runāt. Tas joprojām ir aktuāls.
