Kazahi Ķīnā ir viena no daudzajām tautām, kas dzīvo šīs valsts teritorijā. Viņi mazāk nekā citas nacionālās minoritātes ievēro nomadu dzīvesveidu. Tradicionāli viņi iztiku pelna no lopkopības. Tikai neliela daļa no viņiem ir apmetušies uz dzīvi un nodarbojas ar lauksaimniecisko ražošanu.
Lielākā daļa kazahu ir musulmaņi. Tā kā viņi ir daļa no daudznacionālas valsts, pētnieki pēta vairākas problēmas, kas saistītas ar šīs etniskās grupas attīstību. Īpaši svarīgs ir jautājums par to, cik kazahu dzīvo Ķīnā. Svarīga ir arī nacionālās identitātes un pašapziņas saglabāšanas problēma.
Apmetnes ģeogrāfija
Kazahu skaits Ķīnā ir aptuveni 1,5 miljoni cilvēku. Tas ir 13% no visu šīs tautas pārstāvju kopskaita pasaulē (vairāk nekā 12 miljoni dzīvo Kazahstānā).
Kazahi veidoja aptuveni 9% no Sjiņdzjanas iedzīvotājiem 1940. gados un tikai 7% pašlaik. Viņi dzīvopārsvarā uz ziemeļiem un ziemeļrietumiem no tā. Lielākā daļa no viņiem ir apmetušies trīs autonomajos reģionos - Ili, Mori un Burkin un ciematos ap Urumči. Teritorija, kas atrodas Tien Shan kalnu tuvumā, tiek uzskatīta par viņu dzimteni. Daži tautas pārstāvji dzīvo Gansu un Qinghai provincēs. Lielākās kazahu ciltis Ķīnā ir Kerei, Naiman, Kezai, Alban un Suvan.
Viņi apmetās galvenokārt Altaja prefektūrā, Ili-Kazahstānas autonomajā prefektūrā, kā arī Mulei un Balikun autonomajā prefektūrā Ili, Sjiņdzjanas ziemeļos. Neliels skaits šīs etniskās grupas ir sastopamas Haixi-Mongoļu-Tibetas autonomajā prefektūrā Cjinhai, kā arī Aksai Kazahstānas autonomajā prefektūrā, Gansu provincē.
Izcelsme
Kazahu vēsture Ķīnā aizsākās ļoti senos laikos. Paši Vidusvalsts iedzīvotāji viņus uzskata par usuņu un turku pēctečiem, kuru priekšteči savukārt bija hitaņi (klejotāju mongoļu ciltis), kas 12. gadsimtā migrēja uz Ķīnas rietumiem.
Daži ir pārliecināti, ka tie ir mongoļu cilts pārstāvji, kas uzauga XIII gadsimtā. Viņi bija daļa no nomadiem, kuri runāja turku valodās, atdalījās no Uzbekistānas karalistes un 15. gadsimtā migrēja uz austrumiem. Tie nāk no Altaja kalniem, Tjenšaņas, Ili ielejas un Issyk-Kul ezera Ķīnas un Vidusāzijas ziemeļrietumu daļā. Kazahi bija vieni no pirmajiem, kas devās pa Zīda ceļu.
Sākt
Valsts vēsturē ir daudz ierakstu par etnisko kazahu izcelsmi Ķīnā. Vairāk nekā 500gadi, kopš Džan Cjaņs no Rietumu Haņu dinastijas (206. g. p.m.ē. – 25. g. p.m.ē.) devās kā īpašais sūtnis uz Vusunu 119. g. pmē. e., Ili upes ielejā un ap Issyk-Kul, galvenokārt dzīvoja usuni - kazahu priekšteči - Saichzhong un Yuesi ciltis. 60. gadā pirms mūsu ēras. e. Haņu dinastijas valdība izveidoja duhufu (vietējo valdību) Rietumķīnā, cenšoties izveidot aliansi ar usuņiem un kopīgi rīkoties pret huņņiem. Tāpēc Ķīnas teritorijā tika iekļauta plaša teritorija no Balhašas ezera austrumiem un dienvidiem līdz Pamiram.
VI gadsimta vidū turkmēņi Altaja kalnos nodibināja turku hanātu. Rezultātā viņi sajaucās ar usuņu tautu, bet vēlāk kazahu pēcteči ar nomadu vai daļēji nomadu uiguru, hitaņu, naimaņu un mongoļu kipčaku un džagatai hanātu. Fakts, ka dažas ciltis turpmākajos gadsimtos saglabāja vārdus Usun un Naiman, pierāda, ka kazahi Ķīnā ir sena etniskā grupa.
Viduslaiki
13. gadsimta sākumā, kad Čingishans devās uz rietumiem, arī Usun un Naiman ciltis bija spiestas pārvietoties. Kazahstānas ganības bija daļa no Mongoļu impērijas Kipčaku un Jagatai haniem. 1460. gados daži gani Sīrdarjas lejtecē Džilaja un Zanibeka vadībā atgriezās Čuhas upes ielejā uz dienvidiem no Balhašas ezera. Pēc tam viņi sajaucās ar uz dienvidiem pārvietotajiem uzbekiem un Jaghatai Khanate apmetušajiem mongoļiem. Pieaugot iedzīvotāju skaitam, viņi paplašināja ganības uz ziemeļrietumiem no Balkhašas Ču upes ielejā un līdz Taškentai, Andižānai un Samarkandai Vidusāzijā. Āzija, pakāpeniski pārvēršoties par kazahu etnisko grupu.
Piespiedu pārvietošana mūsdienās
No 18. gadsimta vidus cariskā Krievija sāka iebrukt Vidusāzijā un absorbēt Kazahstānas pļavas un apgabalus uz austrumiem un dienvidiem no Balhašas ezera, kas ir daļa no Ķīnas teritorijas. 19. gadsimta otrajā pusē no valsts tika atdalīta Vidējā un Mazā orda un Lielās ordas rietumu atzars. No 1864. līdz 1883. gadam cara valdība un Qing parakstīja vairākus līgumus par Ķīnas un Krievijas robežas noteikšanu. Daudzi mongoļi, kazahi un kirgīzi atgriezās Ķīnas kontrolētajā teritorijā. Divpadsmit kazahu klani, kas ganīja ganāmpulkus pie Zhaisan ezera, 1864. gadā pārvietoja savus dzīvniekus uz dienvidiem no Altaja kalniem. 1883. gadā uz Ili un Bortalu pārcēlās vairāk nekā 3000 ģimeņu. Daudzi sekoja šim piemēram pēc robežas noteikšanas.
Yi sacelšanās 1911. gada revolūcijas laikā gāza Cjinu varu Sjiņdzjanā. Tomēr tas nesatricināja feodālās sistēmas pamatus, jo karavadoņi Jaņs Dzensjins, Dzjiņ Šureņs un Šens Sikai ieguva kontroli pār reģionu. Vairāk nekā 200 000 kazahu aizbēga uz Ķīnu no Krievijas pēc sacelšanās sakarā ar jauniešu iesaukšanu piespiedu darbā 1916. gadā. Vairāk aizkustināja revolūcijas laikā un piespiedu kolektivizācijas periodā Padomju Savienībā.
Mūsdienu vēsture
Ķīnas Komunistiskā partija sāka īstenot revolucionāras darbības kazahu vidū 1933. gadā. Baidās no iespējamās viņu feodālās iejaukšanāsprivilēģijas, etniskās grupas valdnieki boikotēja skolu dibināšanu, lauksaimniecības attīstību un citas aktivitātes. Kara vadoņa Sheng Xikai pakļautībā daži kazahi Ķīnā bija spiesti pamest savas mājas, bet citi, vadoņu draudu un viltus dēļ, no 1936. līdz 1939. gadam pārcēlās uz Gansu un Cjinhai provincēm. Tur daudzus no viņiem aplaupīja un nogalināja karavadonis Ma Bufangs. Viņš sēja nesaskaņas starp kazahiem, mongoļiem un tibetiešiem un mudināja viņus cīnīties savā starpā. Tas izraisīja sacelšanos 1939. gadā.
Gansu un Qinghai iedzīvotāji pirms Ķīnas nacionālās atbrīvošanas 1949. gadā dzīvoja lielākoties nomadu dzīvi. 40. gados daudzi kazahi piedalījās bruņotā cīņā pret Kuomintangu. Pēc komunistiskās varas nodibināšanas viņi aktīvi pretojās mēģinājumiem piespiest viņus dzīvot pastorālās kopienās. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem 1962. gadā aptuveni 60 000 kazahu aizbēga uz Padomju Savienību. Citi ir šķērsojuši Indijas un Pakistānas robežu vai saņēmuši politisko patvērumu Turcijā.
Reliģiskie uzskati
Kazahi Ķīnā ir sunnītu musulmaņi. Taču nevar teikt, ka islāmam viņiem būtu ļoti liela nozīme. Tas ir saistīts ar nomadu dzīvesveidu, animistiskajām tradīcijām, attālumu no musulmaņu pasaules, ciešajiem kontaktiem ar krieviem un islāma apspiešanu Staļina un Ķīnas komunistu laikā. Zinātnieki uzskata, ka spēcīgu islāma noskaņojumu trūkums ir izskaidrojams ar Kazahstānas goda un likumu kodeksu - adatu, kas stepei bija praktiskāks nekā islāma šariata likums.
Kazahu dzīve Ķīnā
Šobrīd tradicionālās pastorālās apmetnes ir sastopamas tikai Altaja reģionā, Rietummongolijā un Rietumķīnā. Šajās vietās joprojām tiek saglabāta kazahu daļēji nomadu dzīve.
Mūsdienās daudzi šīs tautas pārstāvji dzīvo dzīvokļos vai mūra vai mūra ķieģeļu mājās ziemā, bet vasarā jurtās, kuras izmanto arī ceremonijām.
Nomadu kazahi Ķīnā pārdod jēru, vilnu un aitādas, lai pelnītu naudu. Vietējie tirgotāji tos apgādā ar apģērbu, patēriņa precēm, saldumiem.
Kazahi audzē aitas, zirgus un liellopus. Dzīvniekus parasti nokauj rudenī.
Plašajās stepju ganībās ir maz ceļu, un zirgi joprojām ir ideāls pārvietošanās veids. Kazahi Ķīnā mīl savu brīvību un plašumu, un bieži jurtas tiek ierīkotas jūdžu attālumā no tuvākajiem kaimiņiem. Dažas ģimenes izmanto kamieļus, lai pārvadātu savas mantas.
Ņemot vērā jautājumu par to, kā kazahi dzīvo Ķīnā, jāatzīmē, ka viņi pieliek ievērojamas pūles, lai saglabātu savas tautas tradicionālo kultūru, valodu, reliģiju, paražas, mākslu un garu. Jo īpaši daudz literatūras tiek publicēta kazahu valodā, laikraksti, žurnāli, TV un radio programmas.
Līdz mūsdienām gandrīz nemainīgi ir saglabājušies daudzi tautas amatniecības un amatniecības izstrādājumi, īpaši koka un ādas piederumu ražošana, sieviešu rokdarbi (filca izgatavošana, izšūšana, aušana).
