Reiz Sokrats teica: "Patiesība dzimst strīdā." Un pēc kāda laika viņš izveidoja savu polemiskas sistēmu, kas daudziem filozofiem šķita paradoksāla, jo tā lauza visus jēdzienus, kas tika uzskatīti par nekļūdīgiem. Sokratiskā strīdu metode joprojām tiek izmantota daudzās jomās, kur tiek prasīts nemanāmi novest pretinieku pie vēlamā secinājuma. Šīs sistēmas elementus izmanto psihologi un psihoterapeiti. Tātad Sokrāts šodien ir moderns pat vairāk nekā pirms 2000 gadiem.
Kas ir Sokrats?
Sokrats dzīvoja Senajā Grieķijā 469.–399. gadā pirms mūsu ēras. e. Viņš daudz neatbilda tradicionālajai filozofa idejai. Viņš dzīvoja Atēnās, savu koncepciju nekur neaprakstīja, dodot priekšroku dzīvai saziņai ar cilvēkiem. Viņu bieži varēja sastapt laukumā, sarunājoties ar ikvienu, kurš izrādīja interesi apspriest jebkuru tēmu. Par viņa filozofiju pēcnācējiem, tostarp mums,kļuva zināms, pateicoties Platona un Ksenofonta darbiem.
399. gadā p.m.ē. e. Sokrāts tika tiesāts. Viņu apsūdzēja jauniešu prātu apkaunošanā un jaunu dievību popularizēšanā, par ko viņam tika piespriests nāvessods. Sokrats nevēlējās bēgt, dodot priekšroku indei. Tā beidzās tautas gudrā dzīve, kurš nekad netiecās uz filozofa lauriem.
Platona nozīme
Tiesā Sokrats uzstājās ar runu savai aizstāvībai, ko Platons izklāstīja savā "Atvainošanās". Tajā viņš centās skolotāja runu maksimāli pietuvināt oriģinālam. No šī filozofiskā darba mēs šodien varam uzzināt detaļas par procesu, kas notika 399. gadā pirms mūsu ēras. e., kā arī ziņas par Sokrata dzīves pēdējām stundām. "Atvainošanās" nav rakstīta dialogu veidā, kas atšķiras no citiem Platona darbiem.
Viņa agrāko "Sarunu ar Sokratu" stils ir tieši viedokļu apmaiņa, kuras mērķis ir patiesības meklēšana. Pateicoties šiem darbiem, Sokrātiskā metode ir nonākusi pie mums. Apgalvojums, ka manuskripti nedeg, izrādījās patiess.
Platona nopelns ir šodienas iespēja pietuvoties gan Sokrata personībai, gan viņa strīdēšanās manieram. Atēnu filozofa atšķirīgās īpašības bija viņa neatkarība, uzticība principiem un objektivitāte, pateicoties kurām viņš varēja, saglabājot cieņu pret pretinieku, pierādīt viņam sava apgalvojuma pareizību.
PrincipiSokrāts
Sengrieķu filozofa pieeja dzīvei ir ļoti skaidri formulēta viņa pēdējos tiesā teiktajos vārdos: "Bet ir pienācis laiks doties no šejienes, es - mirt, tu - dzīvot, un neviens nezina, kurš no šiem ir labāks, izņemot Dievu"…
Jautājumi, kurus Sokrats uzskatīja par diskusijas vērtiem, attiecās tikai uz cilvēku un viņa principiem. Tāpēc sarunu tēmas visbiežāk kļuva par morāles kategorijām: indivīda labums, gudrības jēdziens, kurš uzskatāms par taisnīgu u.c.. Pēc Aristoteļa domām, Sokratam ir prioritāte induktīvo argumentu pielietošanā un vispārīgā veidošanā. jēdzieni. Tas ir Sokratic sarunu metodes pamatā.
Ētika un viedoklis par valsts lomu
Mūsdienās sengrieķu filozofs tiktu uzskatīts par ideālistu. Sokrats bija patiesi pārliecināts, ka cilvēka a priori iegūto zināšanu kopums padara viņu tikumīgu. Pēc filozofa domām, tā ir racionāla pieeja, un tāpēc ikviens, kurš saprot labā un ļaunā jēdzienus, lēmumu izvēlē pieturēsies pie ētikas principiem. Citiem vārdiem sakot, ja cilvēks ir uzkrājis daudz zināšanu un sapratis, kas ir labs, tad viņš ļaunu nedarīs, jo tas ir nesaprātīgi. Varbūt tas tā bija senos laikos…
Sokrata uzskati par politiku bija viņa ētikas principu turpinājums. Viņš uzskatīja, ka valsts ir jāpārvalda labākajiem pilsoņiem, kuriem raksturīgs augsts morāles un taisnīguma līmenis. Turklāt par valdniekiem varēja kļūt tikai tie, kas bija uzkrājuši attiecīgu pieredzi. Realitāte ir skaidranepiekrita teorijai, un tāpēc Sokrats asi runāja par tā laika demokrātijas kropļojumiem.
Var teikt, ka viņa pasaules priekšstats nesakrita ar realitāti, taču filozofs neatteicās no mēģinājuma atrast patiesību. Un Sokratiskā sarunu metode tika izstrādāta, lai trulos virzītu uz taisnīguma un labestības spīdošajiem augstumiem.
Ceļš uz patiesību
Ir ļoti daudz veidu, kā nonākt pie patiesības. Senajā Grieķijā pastāvēja dažādas skolas, un filozofiem, kas tās vadīja, bija savs skatījums uz pasauli. Taču daudzi no viņiem grēkoja ar dogmatismu, neļaujot skolēniem apšaubīt izvēlētā pasaules uzskata pamatpostulātus.
Sokratiskā metode būtiski atšķīrās no vispārpieņemtās ar to, ka tās pamatā bija nevis cieņpilna uzmanība pret skolotāju, bet gan līdzvērtīgs dialogs, kura laikā patiesība kļuva par balvu abām diskusijas pusēm.
Sokratu vēl šodien varētu uzskatīt par domātāju un filozofu etalonu, jo viņa vienīgais mērķis bija patiesība, kam nav nekāda sakara ar vērienīgajām polemiskajām cīņām, kas šodien risinās TV ekrānos.
Jāatzīst, ka 2000 gadu garumā visu veidu politiķi nav spējuši apgūt Sokrātiskā dialoga metodi.
Mērķis un līdzekļi
Ceļš uz patiesību nekad nav taisns. Lai to zinātu, ir jāpārvar pretrunas gan sevī, gan pretējās puses aizsardzībā. Tāda ir strīda dialektika, t.i., tādas pierādījumu sistēmas izveide, kas vislabāk ļautu demonstrēt pretrunaspretinieka domāšanas veidu un pēc tam to pārvarēšanu.
Daudzi senatnes filozofi balstījās uz Herakleita teoriju par pretstatu sadursmi, dodot impulsu visu lietu attīstībai. Šīs sistēmas pamatā bija objektīvās dialektikas koncepcija.
Sokrats izvirzīja subjektīvo dialektiku savas sistēmas priekšgalā, pamatojoties uz sofistu un eleatiskās skolas ietekmi. Tas nav nekas cits kā laika un telpas kategoriju norobežotu parādību savstarpējā saistība. Subjektīvās dialektikas jēdziens ietver loģiskās domāšanas likumus un izziņas procesu.
Tādējādi Sokrata metodei vajadzēja nonākt pie patiesības, secīgi pārejot dialoga, polemiskas, pierādījumu sistēmas posmus. Ņemot vērā filozofa ētiku, viņa metode kļuva par ideālistiskās dialektikas pamatu.
Metodes forma un saturs
Sokratiskā metode ir ironijas un maieutikas kombinācija ar indukciju un formulēšanu.
Maieutikas tehniku pirmo reizi pieminēja Platons savā dialogā Theaetetus. Šo jēdzienu radījis Sokrāts, un tas nozīmē veidu, kā caur vadošajiem jautājumiem atklāt cilvēka slēptās īpašības. Viņu sistēma un orientācija ir pakārtota vienam mērķim: ienaidnieka apziņai par savām iekšējām pretrunām un kompetences trūkumu. Sokrats savu tehniku sauca par "vecmāti", piedāvājot pretiniekam jaunu piedzimšanu, tādējādi palīdzot viņam pāriet uz nākamo zināšanu līmeni. Tā bija Sokrātiskā mācīšanas metode.
Attiecībā uz dialoga formu filozofs akcentēja ironiju un pašironiju, it kā ievilinot sarunu biedru "filozofisko konstrukciju mežonībās" un ļaujot aizrauties, skaidrojot acīmredzamas patiesības. Parasti pretinieks nejutās pārāk pārliecināts šādā viedokļu apmaiņā, kas veicināja viņa loģiskās aizsardzības pavājināšanos. Rezultātā tika atrastas daudzas pretrunas argumentācijas sistēmā, ko izmantoja Sokrāts.
Sokrātiskā izziņas metode
Iedomājieties, ka jums noteikti ir jāpārliecina sarunu biedrs par kaut ko, kas ir pilnīgā pretrunā ar viņa attieksmi. Un, ja jūs ejat pa tradicionālo ceļu un sākat ar garu un ugunīgu runu, jūs noteikti zaudēsit. Pretinieks nav pārāk ieinteresēts spēlēt skolēna lomu, kas klausās nākamo stundu. Šajā gadījumā dialoga forma ir efektīvāka. Un, ja jūs vispirms iepazīsities ar Sokratiskās metodes posmiem, tad, visticamāk, jūs varēsit uzvarēt bijušo ienaidnieku.
Tātad, vispirms izlemiet: ko tieši vēlaties pārliecināt sarunu biedru, un tad sekojiet maršrutam:
- sadali savu domu vairākos elementāros postulātos;
- katram no tiem pievieno jautājumu, uz kuru atbilde ir paredzama un acīmredzama;
- uzdodiet jautājumus un, dzirdot gaidāmo atbildi, pārejiet pie nākamās;
- šī kustība ļauj saglabāt iniciatīvu;
- agri vai vēlu pretinieks nonāks pie secinājuma, kas bija jūsu dialoga mērķis.
Ja apkopojat vispārīgos principuspolemiku "pēc Sokrata" vairākām definīcijām, tas izskatīsies šādi:
- Līgums.
- Vilcināšanās vai šaubas.
- Pamatojums vai pierādījumu sistēma.
Tātad, piekrītot, jūs samazinat domstarpības līdz minimumam. Pēc tam neuzkrītoši definējiet savu pozīciju. Tad jūs pārliecinoši neitralizējat pretinieka argumentus.
Sokratiskās sistēmas aktualitāte ir liela arī mūsdienās, it īpaši gadījumos, kad uz jums tiek izdarīts spiediens vai tieši otrādi, kad jums ir jāaizstāv savs viedoklis, bet visi iepriekšējie mēģinājumi bija neveiksmīgi.
