Kolumnas debesbraukšanas katedrāle, kas atrodas Kolomnas Kremļa teritorijā, priecē ar savu stingro skaistumu, vieglo lidojošo formu. Viņš stāv kā svece ar liesmu, kas vērsta uz debesīm, deg ar lūgšanām par Krieviju un tās iedzīvotājiem.
Katedrāle tika daudzkārt sagrauta un pārbūvēta, paceļoties no drupām kopā ar savu valsti. Viņam ir debesu lūgšanu grāmatas, svētie, kas šeit kalpoja, cilvēku lielā mīlestība, kuri vienmēr ir savākuši milzīgus līdzekļus baznīcas remontam.
Kas uzcēla debesīs uzņemšanas katedrāli Kolomnā?
Kad Krievijas karaspēks uzvarēja kaujā ar Zelta ordu Vožas upē, visa Krievija priecājās. Svētais Dmitrijs Donskojs Kolomnā uzlika Debesbraukšanas katedrāli šī notikuma piemiņai. 14. gadsimtā Kuļikovas kaujā pār Mamai notika vēl viena grandioza uzvara. Un tieši tajā brīdī tika pabeigta baznīcas celtniecība.
Šajā periodā katedrālē kalpoja Svētā Dmitrija Donskoja zīmoga garīgais tēvs un metropolīta Mihaēla glabātājs. Kāds neparasti apdāvināts vīrietis, ievēlēts par Krievijas baznīcas galvu, nomira no noslēpumainas nāves ceļā uzKonstantinopole. Tempļa celtniecība sāka simbolizēt tautas atbrīvošanu no tatāru-mongoļu jūga.
Uzņemšanas katedrāles ejas
Viens pagasts bija veltīts Dievmātes debesīs uzņemšanas svētkiem, jo tieši šajos svētkos karaspēks atgriezās pilsētā ar uzvaru, kas liecināja par viņas lūgšanu aizlūgumu. Galu galā viņi tik ļoti lūdza viņu par uzvaru un svētīja armiju ar lielisku svētnīcu - viņas Donas ikonu.
Cita zemākā draudze tika iesvētīta par godu Dmitrijam no Saloniku, jo Dmitrijs Donskojs uzskatīja viņu par savu debesu patronu.
Abām augšējām ejām tika izvēlēti svētais Ņikita, kas pazīstams ar daudziem brīnumiem, un Svētais Rostovas Leontijs, kurš sludināja Rostovā un kuru pagāni nogalināja.
Templis Dmitrija Donskoja vadībā
Tajā laikā Kolomnas Debesbraukšanas katedrāle divstāvu, daudzkupolu šķita milzīga, salīdzinot ar citām Maskavas baznīcām.
Dmitrija Donskoja vadībā izveidotais templis šādā formā pastāvēja līdz 1672. gadam. To krāsoja pēc viņa nāves, darba organizēšanu veica viņa sieva, kura pārņēma daudzu lietu kārtošanu.
Katedrāles iekšpusē bija bagātīgs dekors. Relikvijas bija Dievmātes Donskajas ikona, kas atradās Kolomnas Debesbraukšanas katedrālē (tās autors bija grieķis Teofāns), Jāņa Kristītāja relikvijas. Templī tika sapulcināta liela bibliotēka.
Visa Kolomnas Debesbraukšanas katedrāles vēsture ir cieši saistīta ar Krievijas vēsturi, tās uzvarām undramatiski notikumi.
Kolomenska baznīca un Ivans Bargais
Ivana Bargā valdīšanas laikā 1552. gada 23. jūnijā Kolomnas debesīs uzņemšanas katedrālē bīskaps Teodosijs, svētot armiju militārām operācijām ar tatāriem netālu no Tulas, pavēlēja visiem nepamest baznīcu, kamēr Dievs neparādīs savu gribu. Pēc tam ienaidnieki atkāpās.
Desmit dienas vēlāk krievu pulki devās kampaņā pret Kazaņu, Vladika pasniedza caram Jānim tempļa svētnīcu - Donas Dievmātes ikonu. Pēc tam Ivans Bargais aizveda ikonu uz Maskavu, pretī nosūtot templim divus labus sarakstus.
Alepo Pāvils par templi
B altā akmens templis atstāja neizdzēšamu iespaidu uz Pāvilu no Alepo, viņš aizrautīgi aprakstīja to savā grāmatā. Tajā viņš apbrīno tās majestātisko izskatu, gaisīgumu, kupolu rotājumu, koka figūras un zeltītus krustus. Viņš sīki atzīmēja altārus, logus, pagrabus un kapenes. Protams, īpaši ticīgo sirdis iepriecināja Kolomnas Debesbraukšanas katedrāles apburošais zvanu tornis, kas bagātīgi dekorēts ar arkām, smalkiem kokgriezumiem, divpadsmit dažāda izmēra zvaniem. Lielo zvanu svinīgā zvanīšana bija kā pērkons, kam pēc tam pievienojās melodiskas pārplūdes un peldēja gaisā daudzus kilometrus, un cilvēki, dzirdot zvanu skaņas, paklanījās tempļa virzienā un krustoja.
Katedrāles zvanu tornis
17. gadsimtā tika uzcelta atsevišķa liela zvanu torņa ēka. Augsta taisnstūra struktūra, ko vainago konusa formas kupols.
Ēkas striktais izskats uzsver tajā notiekošā nozīmi. Pēc katedrāles slēgšanas 1929. gadā visi zvani tika iznīcināti, tagad zvanu tornis ir atjaunots, un lielākais smagais zvans tika nosaukts par Pimenu par godu patriarham.
Tempļa restaurācija un atjaunošana
Sv. Dmitrija Donskoja uzcelto un vairākus gadsimtus stāvošo Kolomnas Debesbraukšanas katedrāli tika nolemts pilnībā pārbūvēt. Lai to paveiktu, 1672. gadā tas tika demontēts, darbs tika uzticēts arhitektam Meletijam Aleksejevam.
katedrāles jaunās ēkas pamatos tika ielikti demontētā tempļa b altie akmeņi, daļēji atstāti vecie pamati, sienas pārbūvētas ar ķieģeļiem, jaunajā būvniecībā izmantoti labi saglabājušies materiāli. Darbs ilga apmēram desmit gadus. Atkārtoti remontdarbi un restaurācijas ir pastāvīgi mainījuši tempļa izskatu.
18.gadsimta beigās koka jumtu nomainīja pret dzelzs jumtu, pēc tam uzstādīja jaunu ikonostāzi, bet pusgadsimtu vēlāk kupolu formas mainīja. 19. gadsimta sākumā katedrāle tika krāsota. Tolaik katedrāles virspriesteris bija Mihails Drozdovs, topošā Maskavas Svētā Filareta tēvs.
Dažas izmaiņas, kas notika 19. gadsimta beigās, tika izlabotas un atjaunotas lielo restaurācijas darbu laikā 1963. gadā. Līdz 1999. gadam katedrāli pilnībā atjaunoja un atkārtoti iesvētīja patriarhs Aleksijs II.
1812. gada Tēvijas karš un tēva Jāņa varoņdarbs
Ugunsgrēka laikā Maskavā 1812. gadā Kolomnas iedzīvotāji skaidri redzēja milzīgu blāzmu. Visi, kas varēja, panikā atstāja pilsētu: iedzīvotāji, amatpersonas, kas pameta ievainotos, tostarp daudzi garīdznieki, aizbēga. In Debesbraukšanas katedrāle palikaArhipriesteris Džons Tverdovskis ar mēru Fjodoru Andrejeviču Daškovu. Viņi katru dienu zvanīja dievkalpojuma sākumā un veica sakramentus.
Rīta zvani bija pazīstami tūkstošiem cilvēku. Viņi tos dzirdēja un saprata, ka Kolomna ir neskarta. Tas bija īsts lojalitātes varoņdarbs pakalpojumam.
Tempļa svētie
Kolomnas Debesbraukšanas katedrāles vēsture ir nesaraujami saistīta ar Krievijas, tās tautas un garīdzniecības vēsturi. Dmitrijs Donskojs un Ivans Bargais šeit saņēma svētību un vadīja karaspēku uz uzvaru ar Donas Dievmātes ikonas attēlu.
Šajā baznīcā kalpoja Kolomnas bīskaps, pirmais Maskavas un visas Krievijas patriarhs Svētais Ījabs. Viņš ieguva labu reliģisko izglītību, agri ķērās pie klostera, pieņēma to pret savu vecāku gribu, lai nekas netraucētu veltīt savu dzīvi kalpošanai Dievam un Tēvzemei. Cars Ivans Bargais pievērsa viņam uzmanību savos braucienos uz klosteriem. Drīz viņš kļuva par pēdējo metropolītu un pirmo visas Krievijas patriarhu. Viņš nodarbojās ar baznīcas reformu un misionāru darbību, organizēja liturģisko grāmatu iespiešanu.
Lielais krievu svētais Jānis no Kronštates šeit lūdzās, ierodoties Kolomnā, tūkstošiem ticīgo viņu sveica, notika grandioza procesija. Daudzi kalpotāji šeit veica savus garīgos varoņdarbus, tika pagodināti kļūt par svētajiem, un daudzi to neapšaubāmi ir pelnījuši, un viņu vārdi ir zināmi Dievam.
Tempļa jaunie mocekļi
Desmitiem tūkstošu garīdzniekupēc revolūcijas viņi tika pakļauti briesmīgām spīdzināšanām, nāves sodiem un trimdām.
Svēto sapulce tika papildināta ar to cilvēku vārdiem, kuri pieņēma mocekļa žēlastību par Kristu, nenoliedza un nomira ar lūgšanu uz lūpām.
Dimitrijs Vdovins dzimis un audzis vienkāršā ģimenē, nodarbojās ar tirdzniecību un kalpoja par priekšnieku templī. No 1922. līdz 1927. gadam, kad pat atzīt, ka esat kristietis, bija dzīvībai bīstami, viņš strādāja par priekšnieku Kolomnas Debesbraukšanas katedrālē. Īsumā, ja mēs runājam par viņa likteni, tad jāatzīmē galvenais: viņš tika apsūdzēts par pretpadomju propagandu. Viņš tika arestēts kopā ar citiem garīdzniekiem. 1937. gadā pratināšanā viņš apstiprināja, ka ir ticīgs, tāpēc tika nosūtīts uz nometni, kur nomira no tuberkulozes.
Pēc semināra beigšanas Sergejs (Bazhanovs) kalpoja Kolomnas Debesbraukšanas katedrālē par diakonu līdz 1918. gadam, pēc tam tika iesvētīts par priesteri, pārcelts uz Troitsky Ozerki ciemu. Pirmo reizi viņu arestēja, turēja 2 gadus cietumā un pēc tam nosūtīja uz piespiedu darba nometni. Kad viņš tika atbrīvots, viņš turpināja savu kalpošanu. Bet 1937. gadā tēvs Sergijs atkal tika nogādāts Tagankas cietumā, un pēc divām nedēļām viņus nošāva un apglabāja nezināmā kapā.
No 1920. līdz 1929. gadam baznīcā kalpoja bīskaps Fedosijs (Ganitskis). Līdz brīdim, kad viņš ieradās Kolomnā, viņš jau bija piedzīvojis vajāšanas un arestus, viņš atradās pastāvīgā uzraudzībā. Neskatoties uz visu, viņš kalpoja, sludināja un apgaismoja. 2 gadus viņš pavadīja Butirskas cietumā, pēc tam 5 gadus Kolomenskajā. 2006. gadā viņš tika kanonizēts par priesteri.
Pagastnieki aktīvi aizstāvējāsministri, vāca parakstus, vērsās NKVD. Pilnīgi iespējams, ka kāds no viņiem par to arī samaksāja ar dzīvību un brīvību. Pēc bīskapa Teodosija aresta 1929. gadā Kolomnas Aizmigšanas katedrāle tika slēgta, cik vien varēja, izlaupīta un apgānīta, iznīcinātas visas ikonas, daļa no grebtā ikonostāzes. Bet ko var salīdzināt ar taisno asinīm, kuras komisāri lēja krievu zemē.
Kolomnas garīgās dzīves atdzimšana
Kolomnas garīgā dzīve sāka strauji attīstīties kopš 1989. gada Nikolaja Kačankina vadībā un lūgšanās.
Tika atvērta svētdienas skola, kurā bērni un pieaugušie var studēt Evaņģēliju un Svētos Rakstus, Dieva likumus, dievkalpojumu kārtību, himnas.
Svētā kņaza Dimitrija Donskoja vārdā nosauktās pareizticīgo brālības izveidošana 1991. gadā bija nozīmīgs notikums Maskavas diecēzē. Tā nodarbojas ar izglītojošiem pasākumiem un labdarību. Ir organizēta jauniešu pareizticīgo kustība, klubā darbojas dažādi kursi, patriotiskais klubs, izglītojošs medicīnas centrs "Dzīve". Simtiem ģimeņu ēd labdarības ēdnīcā. Brālība izdod laikrakstu Blagovestnik.
Lieldienās notiek garīgās mūzikas festivāls, brīnišķīgi koncerti, kuros var iepazīties ar baznīcas dziedāšanas mantojumu, oriģināldarbiem un interesantām grupām.
Pateicoties cilvēku mīlestībai, lūgšanām, svēto darbiem, templis mūsdienās pastāv un ir atvērts ikvienam, kurš vēlas apmeklēt dievkalpojumu, klausīties brīnumainobaznīcas dziedāšana, noliec sveces un domā par visdziļāko.
