Karvelis Marks Antonovičs - kultūras zinātņu kandidāts. Masonu simboli krievu kultūrā 18. gadsimtā - 19. gadsimta sākumā

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:42

Ilgu laiku brīvmūrniecība ir bijusi iecienīta sazvērestības teoriju un pilsētu leģendu tēma. Arī mūsdienās, neskatoties uz literatūras un informācijas pārbagātību par šīs biedrības darbību, vienu no noslēpumainākajām organizācijām vēsturē mēdz dēvēt par okultu, mānīgu un kaitīgu. Krievija šajā ziņā nav izņēmums. Brīvmūrniecības loma, kas 18. gadsimta sākumā ieradās no Rietumeiropas valstīm, joprojām ir karstu diskusiju objekts. Pirmie slepenās biedrības pārstāvji Krievijā bija Pētera Lielā savervētie ārzemnieki.

Vai imperators ir brīvmūrnieks?

Saskaņā ar vienu no versijām, kurai gan nav nekādu dokumentālu pierādījumu, pats nemierīgais cars-reformators iestājās brīvmūrnieku rindās. Mūsu laikā vairs nav iespējams noskaidrot, kāda loma Pēterim Lielajam patiesībā bija slepenās biedrības izveidē un attīstībā. Taču grūti strīdēties ar to, ka pirmā Krievijas imperatora dibinātās Sanktpēterburgas arhitektūrā ir daudz ar brīvmūrniecību saistītu simbolu.

Slepenās zīmes

Jautājums par brīvo mūrnieku organizācijas ietekmi uz Krievijas mākslas kultūru ir rūpīgi aplūkots zinātniskā disertācijā, kuras autors ir Marks Antonovičs Karvelis. Šī pētnieciskā darba aizstāvēšana notika 2010. gadā Sanktpēterburgas Valsts universitātē. Disertācijas nosaukums ir "Masonu simbolika krievu kultūrā". Viņa cenšas objektīvi novērtēt brīvmūrnieku lomu valsts vēsturē. Kultūras zinātņu kandidāta grāda pretendents savā darbā uzsver masonu ordeņa ieguldījuma nozīmi morālās un humānistiskās audzināšanas ceļā. Autore centās vispusīgi atjaunot priekšstatu par brīvmūrnieku brālības rašanos un attīstību Krievijā un pārvarēt iesakņojušās negatīvās idejas par šo organizāciju. Turklāt Marks Karvelis stāsta par sabiedrības ezotēriskajām zināšanām, kā arī tās slepenajiem simboliem un sarežģīto rituālu sistēmu.

Brālības dibinātāji

Vēsture nav saglabājusi ticamus pierādījumus par Pētera Lielā personīgo līdzdalību slepenā ordeņa darbībā, taču viņa tuvāko līdzgaitnieku Franča Leforta, Jēkaba Brūsa un Patrika Gordona vārdi tradicionāli tiek saistīti ar brīvmūrniecību. Viņi visi bija Krievijas cara dienestā esošie ārzemnieki. Laikabiedru vidū bija visneticamākās leģendas par skotu Džeikobu Brūsu, izcilu inženieri, kā arī militārpersonu un valstsvīru. Populāras baumas Pētera līdzgaitnieku sauca par burvi un burvestību un piedēvēja viņam pārdabiskus spēkus.iespējas. Mistiskās baumas tiek skaidrotas ar to, ka viens no tā laikmeta izglītotākajiem cilvēkiem izraisīja neizpratni māņticīgos laikabiedros. Tomēr ir pilnīgi iespējams atzīt, ka progresīvs inženieris un zinātnieks pieder slepenam ordenim, kas cenšas mainīt pasauli.

Izcelsme un pēdas

Marks Karvelis savu pētījumu hronoloģisko apjomu ierobežo ar brīvmūrnieku organizācijas intensīvas attīstības periodu. Masonu kustības ziedu laiki Krievijā ilga no 18. gadsimta vidus līdz 19. gadsimta sākumam. Tajā pašā laika posmā valsts aktīvi iepazinās ar laicīgo Eiropas kultūru un filozofiju. Marks Karvelis iezīmēja vienu no sava pētnieciskā darba mērķiem – atklāt sadzīves masonu rituālus, ceremonijas un slepenās zīmes.

Autors nonāk pie interesanta secinājuma: brīvmūrnieki neradīja nekādus oriģinālus simbolus, bet aizņēmās visus to atribūtus no kabalas, pagānu kultiem, viduslaiku amatniecības savienībām un militāri-reliģiskiem bruņinieku ordeņiem. Marks Karvelis apgalvo, ka diez vai var pārvērtēt masonu kustības ietekmi uz krievu filozofijas, literatūras, glezniecības un arhitektūras attīstību. Viņaprāt, brīvmūrnieku brālības darbība ir nacionālā garīgā mantojuma neatņemama sastāvdaļa.

Ietekme uz arhitektūru

Diskusijas par masonu simbolu klātbūtni uz ēkām, kas celtas 18. un 19. gadsimtā, norisinājās ilgi pirms tam, kad Marks Karvelis šai tēmai pieskārās savā disertācijā. Svētais-Pēterburga ir īpaši bagāta ar šādiem arhitektūras pieminekļiem. Pēteris Lielais, kuru iespaidoja viņa vizīte Amsterdamā, mēģināja uzcelt līdzīgu pilsētu Ņevas krastos. Saskaņā ar vienu no leģendām, karalis reformators, atrodoties Anglijā, apspriedās ar Īzaku Ņūtonu par jaunas galvaspilsētas celtniecību.

Iespējams, slavenākais masonu simbols ir tā sauktā "visu redzošā acs". Šī zīme apzīmē aci, kas atrodas virs nepabeigtas piramīdas. Šī attēla nozīme ir tāda, ka Visuma Arhitekts vēro brālības locekļu darbu. "Visu redzošā acs" sakņojas kristietībā un simbolizē sirdsapziņu un absolūtu labestību. Šī zīme ir uz Amerikas Savienoto Valstu valdības galvenā zīmoga un viena dolāra banknotes. Ir vērts atzīmēt, ka ASV dibināšana 18. gadsimta beigās sakrita ar pasaules brīvmūrniecības ziedu laikiem.

Krievijas ziemeļu galvaspilsētā šo seno kristiešu simbolu, ko aizņēmusi brīvmūrnieku organizācija, var redzēt Aleksandra kolonnā, Kazaņas katedrālē un Sv. Jāņa Kristītāja baznīcā. Uz dažām Sanktpēterburgas savrupmājām ir tādas masonu zīmes kā kompass un trīsstūris.

Patiesība un mīti

Simboliem, kas parasti tiek saistīti ar leģendāro slepeno sabiedrību, patiesībā var būt kristīga nozīme vai tie var attēlot celtnieku emblēmas, kurām nav nekādas svētas nozīmes. Ir zināms, ka Pēterburgaarhitekti kā savu ģerboni izmantoja kompasu un trijstūri, kas attēlots masonu stilā.

Protams, 18. gadsimtā noslēpumainā brīvmūrnieku organizācija bija ļoti populāra Krievijas aristokrātijas vidū. Šīs parādības iemesls bija arī tieksme pēc mistikas, tieksme pēc morālās pilnības un ideālas sabiedrības radīšanas. Tomēr brīvmūrniecībai nebija nopietnas politiskās ietekmes. Pēc viena no Krievijas brīvmūrnieku līderu vārdiem, šī filozofiskā tendence bija tikai "rotaļlieta dīkdienīgajiem prātiem".