Eiropas zinātnes un filozofijas pirmsākumi jāmeklē Senajā Grieķijā. Tieši tur radās galvenās pieejas realitātes izpratnei. Viena no senākajām skolām ir Milētas Talesa un viņa audzēkņu dabas filozofijas virziens. Ievērojams šī pirmssokrātiskā perioda pārstāvis bija Anaksimandra, kura filozofija pieder pie tā sauktā elementārā materiālisma. Parunāsim par to, kā atšķiras šī filozofa uzskati. Apsveriet arī īsu Anaksimandra biogrāfiju un viņa filozofisko un zinātnisko uzskatu galvenos nosacījumus.
Sengrieķu filozofija
Neliels apgabals Senās Grieķijas Mazāzijas piekrastē Jonijā ir senās un līdz ar to arī Eiropas filozofijas dzimtene. Šī vieta bija unikāla, jo tā atradās Austrumu un Rietumu krustcelēs. Tajā atradās 12 slavenas Grieķijas pilsētas, kurās dzima Senās Grieķijas kultūra. Jonijas ostās tika izkrauti daudzi kuģi no austrumiem. Viņi atveda uz pilsētām ne tikai preces, bet arī informāciju.par dzīvi citās valstīs, zināšanām, ko ieguvuši Austrumu zinātnieki, kā arī ārzemju priekšstatiem par pasaules uzbūvi un izcelsmi. Paši zinātkārie grieķi daudz apmeklēja Austrumus un varēja iepazīties ar indiešu, persiešu, ēģiptiešu reliģiskajiem un filozofiskajiem pasaules uzskatiem.
Austrumu kultūru ietekmē, kā arī Grieķijas īpašo sociāli ekonomisko apstākļu dēļ veidojas jauna veida raksturs. Grieķi cienīja citu cilvēku uzskatus un zināšanas, interesējās par pasaules uzbūvi un visu lietu cēloņiem, viņiem bija raksturīgs arī veselais saprāts, tieksme uz loģisku spriešanu un vērība pret apkārtējo pasauli. Tajā laikā austrumos jau pastāvēja harmoniskas priekšstatu sistēmas par to, kā pasaule darbojas, par dievišķajiem dzīves principiem, par cilvēka eksistences jēgu. Tur tika formulētas idejas par absolūto sākumu, par cilvēku un apkārtējās pasaules dievišķo izcelsmi, par sevis pilnveidošanas un sevis izzināšanas nepieciešamību, par cilvēku sabiedrības morālajiem pamatiem. Visas šīs zināšanas pārņēma Milēzijas skolas pārstāvji, kuri arī sāka domāt par to, kā pasaule darbojas, kādi ir tās likumi. Tātad 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. sāka veidoties sengrieķu filozofija. Tas nebija austrumu ideju aizgūšana, bet oriģināla domāšana, kas ietvēra austrumu zināšanas.
Antīkās filozofijas galvenie jautājumi
Senās Grieķijas ekonomiskais uzplaukums, liela brīvā laika rašanās brīvo pilsoņu vidū Grieķijas politikā veicināja attīstībusengrieķu māksla un filozofija. Neapgrūtinādamies ar nepieciešamību tērēt visu savu laiku un enerģiju izdzīvošanai, grieķi brīvajā laikā sāka domāt par visu, kas viņus ieskauj. Senajā Grieķijā parādījās neatkarīgs sociālais slānis - filozofi, kas vadīja diskusijas, atklāja pilsoņiem visa, kas pastāv, nozīmi. Šādos apstākļos dzīvoja Anaksimanders, kura galvenās idejas izauga no pārdomām par galvenajiem būtības jautājumiem, ko senie grieķu filozofi izvirzīja sev un pasaulei. Galvenie jautājumi, kas interesēja cilvēkus senatnē, ir:
- No kurienes radās pasaule?
- Kas ir pasaules pamatā?
- Kas ir galvenais pasaules likums, logotips?
- Kā izskaidrojamas dabas parādības;
- Kas ir patiesība un kā to uzzināt?
- Kas ir cilvēks un kādu vietu viņš ieņem pasaulē?
- Kāds ir cilvēka mērķis, kas ir labs?
- Kāda ir cilvēka dzīves jēga?
- Kā dvēsele darbojas un no kurienes tā nāk?
Visi šie jautājumi satrauca grieķus, un viņi cītīgi meklēja uz tiem atbildes. Rezultātā pasaules un tās izcelsmes skaidrošanai bija divas galvenās pieejas: ideālistiskā un materiālistiskā. Filozofi atklāja galvenos izzināšanas veidus: empīrisko, loģisko, juteklisko, racionālo. Agrāko antīkās filozofijas periodu sauc par dabas filozofiju, jo šajā laikmetā domātājus visvairāk interesēja Kosmoss un apkārtējā pasaule. Milētas Anaksimandra arī sniedza nozīmīgu ieguldījumu šo problēmu izpratnē. Šajā sakarā galvenais antīkās filozofijas izpētes objekts ir izcelsmekosmoloģija un kosmogonija.
Milecijas skola
Pati pirmā zinātniskā un filozofiskā skola parādījās Grieķijā 6. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. e. To sauc par Milēziju un pieder jonu virzienam antīkajā filozofijā. Galvenie Milēzijas skolas pārstāvji ir Talss un viņa skolēni Anaksimens, Anaksimanders, Anaksagors un Arhela. Milēta tajos laikos bija liela, attīstīta pilsēta, šeit ieradās izglītoti cilvēki ne tikai no Mazāzijas krastiem, bet arī no Austrumu valstīm. Milēzijas filozofus interesēja, kā darbojas pasaule, no kuras viss nāk. Milēzijas domātāji bija daudzu Eiropas zinātņu dibinātāji: fizika, astronomija, bioloģija, ģeogrāfija un, protams, filozofija. Viņu uzskati balstījās uz tēzi, ka nekas nerodas no nekā, un ideju, ka tikai kosmoss ir mūžīgs un bezgalīgs. Visam, ko cilvēks redz sev apkārt, ir dievišķa izcelsme, bet visa pamatā ir pirmavoti. Galvenās Talesa un viņa studentu pārdomas, tostarp Anaksimandra filozofija, bija veltītas sākotnējās pirmatnējās vielas atrašanas problēmai.
Tāls un viņa mācekļi
Thales no Milētas tiek uzskatīts par Eiropas zinātnes un sengrieķu filozofijas pamatlicēju. Viņa dzīves gadi noteikti aptuveni: 640/624 - 548/545 pirms mūsu ēras. e. Grieķi Talu cienīja kā filozofijas tēvu, viņš ir iekļauts septiņu slaveno sengrieķu gudro vidū. Viņa biogrāfiju var spriest no dažādiem avotiem, par kuru ticamību nav pilnīgas pārliecības. Tiek uzskatīts, ka Thales bija feniķiešu izcelsmes, viņš bija no dižciltīgas ģimenes un saņēmalaba izglītība. Viņš nodarbojās ar tirdzniecību un zinātnēm, daudz ceļoja, apmeklēja Ēģipti, Memfisu, Tēbas. Viņš pētīja plūdu cēloņus, matemātiku, priesteru pieredzi. Atrasts veids, kā izmērīt Ēģiptes piramīdu augstumu. Viņš tiek uzskatīts par grieķu ģeometrijas pamatlicēju. Nav vienas versijas par Thales okupāciju Grieķijā. Daži avoti vēsta, ka viņš bijis tuvs vietējam valdniekam un bijis iesaistīts politikā, pēc citas versijas dzīvojis parastu dzīvi, tālu no valsts lietām. Arī pieņēmumi par viņa ģimenes stāvokli atšķiras. Saskaņā ar dažiem avotiem viņš bija precējies un viņam bija vairāki bērni, pēc citiem viņš bija neprecējies un dzīvoja vientulībā. Talss kļuva slavens pēc tam, kad viņš bija paredzējis Saules aptumsumu 585. gadā pirms mūsu ēras. e. Šis ir vienīgais precīzais datums, kas ir zināms no Talesa dzīves.
Zinātnieka darbi nav saglabājušies, grieķu tradīcijā viņam tiek piedēvēti divi galvenie darbi: “Par saulgriežiem” un “Par ekvinokcijas”. Tiek uzskatīts, ka viņš bija pirmais, kurš grieķiem atklāja zvaigznāju Ursa Major, kā arī veica vairākus astronomiskus atklājumus. Atbildot uz jautājumu par primāro pasaules vielu, viņš apgalvoja, ka visa sākums ir ūdens. Viņa, viņaprāt, ir dzīvs, darbīgs princips. Kad tas sacietē, parādās sausa zeme, un, kad tas iztvaiko, parādās gaiss. Visu ūdens pārvērtību cēlonis ir gars. Thales rīcībā ir arī vairāki precīzi fiziski novērojumi, kā arī daudzi fantastiski pieņēmumi. Piemēram, viņš uzskatīja, ka zvaigznes sastāv no zemes, un zeme savukārt peld ūdenī. Zeme, viņaprāt, ir pasaules centrs, ja tā pazudīs, visa pasaule sabruks.
Bet Thales nopelns bija iekšāka viņš mēģināja izprast Visuma uzbūvi, viņš uzdeva daudz svarīgu jautājumu, kas lika zinātnes pamatus. Zinātnieka darbība piesaistīja viņam vairākus studentus, kuri veidoja Milēzijas dabas filozofijas skolas pamatu. Par Tāla mijiedarbību ar viņa sekotājiem informācijas nav palicis, tāpat kā neviens no viņa darbiem nav saglabājies. Šodien par viņa domām un darbību uzzinām tikai no nākamo zinātnieku un domātāju paaudžu memuāriem, un par to precizitāti nav pārliecības. Tuvākie skolēni bija Anaksimēns un Anaksimanders. Filozofija viņiem ir kļuvusi par dzīves jautājumu. Šī virziena sekotāji bija Anaksagors, Arhelauss, kuri izveidoja paši savas filozofijas skolas. Arhelajs tiek uzskatīts par Sokrata skolotāju. Tādējādi Milēzijas skola kļuva par pamatu, uz kura izauga visa Senās Grieķijas filozofija.
Anaksimander: biogrāfija un interesanti fakti
Diemžēl par Tāles audzēkņiem ir vēl mazāk informācijas nekā par viņu pašu. Pat tas, vai Anaksimanders patiešām bija Talsa skolnieks, nav pierādīts. Tāpat ir zināmi tikai aptuveni Anaksimandera dzīves gadi. Viņš dzimis aptuveni 610. gadā pirms mūsu ēras. e., domājams, turīgā tirgotāja ģimenē. Laikabiedri atceras, ka viņš nodarbojies ar dažādām aktivitātēm: tirgojies, ceļojis, nodarbojies ar zinātni un domājis.
Viņš kādu laiku dzīvoja Spartā. Milētas Anaksimandra bija iesaistīta arī valsts struktūrā, ir zināms, ka viņš piedalījās vienas no Milēzijas kolonijām. Tāpat kā viņa skolotājs Thales, viņš pētīja dabas parādības un pat prognozēja zemestrīci Spartā un izglāba daudzus iedzīvotājus. Viņš tiek uzskatīts arī par zinātniskās ģeogrāfijas pamatlicēju. Filozofs dzīvoja 55 gadus un nomira tajā pašā gadā, kad viņa skolotājs Thales. Bija daudz mītu un leģendu un pat anekdošu par ievērojamiem cilvēkiem Grieķijas agrīnajā vēsturē. Anaksimanders, kura dzīve arī pārvērtās par pasakām, uz visiem laikiem ir saistīta ar faktu, ka viņš pirmo reizi uz lapas uzzīmēja Grieķijas karti: "viņš uzdrošinājās uzzīmēt ekumēnu", kā par viņu rakstīja daudz vēlāku gadu zinātnieki. Viņš ir zināms arī kā pirmais zemeslodes radītājs.
Traktāts "Par dabu"
Anaksimandera oriģinālie testi nav saglabājušies, par viņa darbiem un pārdomām uzzinām no vēlākiem grieķu zinātnieku pārstāstījumiem, kā arī no agrīno kristiešu zinātnieku interpretācijām, kuri ļoti brīvi izturējās pret pirmavotiem. Kristiešu autori parasti izmantoja citātus no Anaksimandra darbiem, lai izsmietu seno grieķu pagāniskos priekšstatus. Vienīgais filozofa darbs, kas līdz mums ir nonācis, ir traktāts "Par dabu". Mūsdienu lasītājiem tā ir pazīstama no pārfrāzēm un vienīgā saglabājusies oriģinālteksta fragmenta. Šajā esejā zinātnieks izklāstīja savas domas par pasaules uzbūvi un tās izcelsmi. Viņa analīze liecina, ka Anaksimandra savos uzskatos par Kosmosu un tā uzbūvi bija tālu no sava skolotāja un spēja izdarīt daudz nopietnu atklājumu.
Anaksimedras kosmoloģija
Filozofa galvenā domas joma bija saistīta ar telpu. Viņšuzskatīja, ka zvaigznes ir logi debesīs. Zvaigznes iekšienē čaulās deg uguns.
Lai šķita, Anaksimandra, kura darbi mums nav pieejami tiešai izpētei, Zemes uzbūvi saprata ļoti savdabīgi. Viņš iztēlojās viņu kā cilindru; ejam pa vienu pusi, bet tai pretī ir cita lidmašīna. Zeme ir pasaules centrs, tā ne uz ko nebalstās, bet peld kosmosā. Filozofs lidināšanās iemeslu skaidroja ar to, ka tas atrodas vienādā attālumā no visiem citiem kosmosa objektiem. Zemi ieskauj milzu gredzeni ar caurumiem, kuros deg uguns. Mazas caurules beidzas ar zvaigznēm, tajās ir mazāk uguns, tāpēc zvaigžņu gaisma ir tik blāva. Otrais gredzens ir lielāks un uguns tajā spožāka, caur tā caurumu redzams Mēness. Tas dažkārt pārklājas – šādi tiek skaidrotas Mēness fāzes. Vistālākais gredzens ir spožākais, un caur tā caurumu mēs redzam Sauli. Tādējādi Visums, saskaņā ar Anaksimandra teikto, beidzas ar debesu uguni.
Anaksimandera kosmoloģiskā teorija savā laikā bija neticami novatoriska. Viņš novietoja Zemi pasaules centrā, tādējādi radot pirmo ģeocentrisko koncepciju. Viņa stāv uz vietas, viņai nav iemesla kustēties. Un debesu ķermeņi pārvietojas ap Zemi savās orbītās - tādā veidā zinātnieks varēja izskaidrot kosmosa objektu kustību, kas prasīja spēcīgu, neparastu domāšanu.
Anaksimedras kosmogonija
Domāšana par Visuma izcelsmi arī bija liela daļa no zinātnieka aktivitātēm. Anaksimandra filozofijapamatā bija olimpiešu dievu dalības Visuma radīšanā noliegums. Viņš uzskatīja, ka tas attīstās pats par sevi, saskaņā ar saviem likumiem, un tam nav mirkļa, jo Kosmoss ir mūžīgs. Viņaprāt, viss esošais sāk parādīties no kaut kāda nemateriāla sākuma. Pirmajā posmā viss tiek sadalīts fiziskās būtībās: sauss, mitrs, ciets, mīksts utt. Šo vielu mijiedarbība veido kosmosu bumbiņas formā, un jau šī apvalka iekšpusē sāk notikt dažādi fiziski procesi. Atdzišanas rezultātā parādās zeme un gaiss ap to, un ārā paliek karstāks - uguns. Uguns ietekmes rezultātā viela sacietē tik ļoti, ka izveido čaulu, kurā eksistē Visums. Visuma veidošanās pēdējā posmā parādās dzīvās būtnes. Anaksimanders uzskatīja, ka dzīvība radusies izžuvušās jūras gultnes paliekās. Mitrums iztvaiko, un viss dzīvais dzimst no karstuma un dūņām. Tas ir, viņš uzskatīja, ka dzīvībai ir dabiska izcelsme bez dievišķas iejaukšanās. Viņš arī uzskatīja, ka Visumam, tāpat kā visam pasaulē, ir savs dzīves ilgums, tas piedzimst, nomirst un tad atkal parādās.
Jaunas Anaksimandra idejas
Kosmoloģijas jomā zinātnieks veica daudzus atklājumus. Viņa versija, ka zeme nekustīgi stāv pasaules centrā bez atbalsta, savā laikā bija revolucionāra. Tad visi domātāji vēl ticēja Zemes ass klātbūtnei, kas notur planētu savā vietā. Visu lietu avots ir kaut kas bezgalīgs, nemateriāls un mūžīgs. Filozofs šo būtību nosauca par apeironu. Tas irnoteikta viela, kas ir netverama, jo tā atrodas pastāvīgā kustībā. Apeirons pastāvīgi no kaut kā rodas un pārvēršas par kaut ko, cilvēka prātam tas nav saprotams. Anaksimandra filozofiskā doktrīna balstās uz ideju par apeironu kā kaut kā atribūtu. Tajos laikos šis vārds bija īpašības vārds, tikai vēlāk Aristotelis to pārveido par lietvārdu. No apeirona, tāpat kā no substrāta, parādās četri elementi, kas organizē visu esošo. Apeirona un substrāta jēdzieni ir vissvarīgākie Anaksimandra sasniegumi. Viņa idejas par visas dzīvības izcelsmi bez dievu līdzdalības kļuva par vēl vienu novatorisku ieguldījumu cilvēka domu bagāžā. Šie uzskati veidosies daudz vēlāk, jau mūsdienās. Filozofs kļuva arī par pasaules izpratnes dialektiskās pieejas priekšteci. Viņš runāja par to, ka esences var saplūst viena otrā, slapjas lietas var izžūt un otrādi. Viņš apgalvoja, ka pretējam ir viens sākums, tas kļuva par nākotnes dialektikas paredzēšanu.
Zinātniskie atzinumi
Jāatceras Anaksimandra ieguldījumu ģeogrāfijā. Patiesībā viņš kļuva par šīs zinātnes pamatlicēju Eiropas tradīcijās. Domājot par Visuma uzbūvi, viņš domā arī par to, kā darbojas zeme un mēģina to attēlot grafiski. Anaksimandra zemes karte ir ļoti naiva: trīs kontinentus – Eiropu, Āziju un Lībiju – apskalo okeāns. Un tos atdala Vidusjūra un Melnā jūra. Viņš bija pirmais eiropietis, kurš uzzīmēja savas pasaules karti (tā nav saglabājusies, varam tikai spriest pēcfragmenti). Protams, līdz šim tajā ir ļoti maz ģeogrāfisku iezīmju, taču tas jau bija izrāviens, jo nākamās zinātnieku un ceļotāju paaudzes varēja paplašināt un papildināt šo karti.
Cits nozīmīgs Anaksimandras zinātniskais sasniegums ir pirmā gnomona uzstādīšana Grieķijā - saules pulksteņa un skafi, Babilonijas pulksteņa, uzlabošana. Starp Anaksimandra astronomiskajiem sasniegumiem, kura atklājumi bija viņa laika izrāviens, var nosaukt mēģinājumu salīdzināt zināmo debess ķermeņu lielumus ar Zemi.
Anaksimedra mācekļi: Anaksimeness
Anaksimander kļuva par vienu no svarīgajiem soļiem senās Grieķijas filozofijas evolūcijā. Viņa galvenais skolnieks Anaksimens turpināja un attīstīja sava skolotāja uzskatus, viņš arī pieder pie Milēzijas skolas. Galvenais filozofa nopelns, turpinot pārdomas par Visuma kustību. Kā visu lietu pamatprincipu viņš izvirzīja gaisu. Viņš ir neierobežots un tam nav īpašību. Tās daļiņas mijiedarbojas viena ar otru, un no šejienes dzimst viss esošais, parādās materiālās pasaules īpašības. Anaksimene kļuva par noslēdzošo posmu elementārā materiālisma plūsmā.
