Cilvēka dzīvības vērtība: jēdziena definīcija, nozīme, mērķis, pazīmes

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:38

Teorētiski visi cilvēki atzīst cilvēka dzīvības vērtību, bet, runājot par praktiskām lietām, cilvēkiem rodas šaubas. Vai Hitlers bija pelnījis, lai viņam tiktu saudzēta dzīvība, ja būtu tāda iespēja? Vai pedofilam maniakam vajadzētu dzīvot vai mirt? Šie jautājumi skar cilvēka dzīves morālās pamatvērtības un domu par to, vai tā ir vissvarīgākā vērtība. Parunāsim par to, kas ir vērtības, kā tās ir saistītas ar dzīves jēgu un kā tās vērtība tiek izprasta psiholoģijā, filozofijā un ikdienas apziņā.

Vērtības koncepcija

Filozofijā ir sadaļa, ko sauc par aksioloģiju, tā ir pilnībā veltīta vērtību izpētei. Kopš savas dzīves sākuma cilvēce ir mēģinājusi atbildēt uz jautājumu, kas ir vērtība, kas ir vairāk vai mazāk vērtīgs. Aiz mugurasTūkstošgades ir izstrādājušas kopīgas idejas šajā jautājumā. Parastā apziņa zem vērtības saprot tādu parādības īpašību kā tās īpašo nozīmi indivīdam, sabiedrībai vai visai civilizācijai kopumā.

Vērtību problēmas izpēte ir piedzīvojusi ilgu evolūciju, un mūsdienās filozofija uzskata, ka tām ir dažādi veidi un īpašības. Nav vienota viedokļa par to, kas ir vērtību būtība un vai tās var būt objektīvas vai vienmēr subjektīvas. Domātāji nevar sniegt viennozīmīgu šī jēdziena definīciju. Vispārīgākajā formā filozofi uzskata, ka vērtība ir garīgo un materiālo objektu kopums, kas apmierina cilvēka vajadzības. Tajā pašā laikā vērtību jēdzienam ir sociāls raksturs. Sabiedrība veido nozīmīgu objektu kompleksu, kas veicina sabiedrības un cilvēku attīstību tajā. Vērtīborientācija ir vissvarīgākā personības struktūras sastāvdaļa. Caur tiem cilvēks nonāk, lai noteiktu cilvēka dzīves jēgu un vērtību kopumā.

Dzīve kā vērtība

Cilvēce savā veidošanās ceļā ne vienmēr ir uzskatījusi, ka cilvēka dzīvībai ir kāda īpaša nozīme. Un tikai humānisms kā sociāla parādība sāka uzskatīt cilvēka dzīvību par augstāko vērtību. Tomēr arī pēc tam saglabājās daudzas pretrunas. Tā kā bieži vien to var upurēt citu vērtību vārdā. Un cilvēki paši ne vienmēr atceras, ka viņiem ir šāds dārgums. Praksē cilvēka dzīvības vērtība tiek atšifrēta vairākos pamatprincipos. Pirmkārt, ja mēs uzskatām, ka tas ir visnozīmīgākais unsvarīga lieta pasaulē, tad jums ir jāatzīst jebkuras personas tiesības to saglabāt. Un te atkal rodas jautājums par neliešiem un viņu tiesībām turpināt dzīvot, atņemot dzīvību citiem cilvēkiem. Otrais princips ir rūpīga attieksme pret jebkuru tās izpausmi. Tas nozīmē, ka jums ir jāsargā gan sava, gan citu cilvēku dzīvība. Un cilvēki var kaitēt sev: smēķēt, lietot kaitīgas vielas utt. Vēl viena svarīga lieta ir nepieciešamība veicināt dzīvību visās tās formās un šķirnēs. Šeit parādās daudzas nepārvaramas grūtības, piemēram, ar gaļas ēšanu, jo tā ir arī dzīvo iznīcināšana. Ja dzīvi uzskatām par galveno vērtību, tad tā ir jādzīvo īpaši cienīgi, citādi tā tiek izniekota. Līdz ar to ir jāizstrādā jēgpilna pozīcija un jāveido sava dzīve, pamatojoties uz apziņu un nozīmīgumu. Ja aplūkojam eksistenci šajā perspektīvā, izrādās, ka cilvēki, kas pasludina domu, ka tas ir visdārgākais, kas cilvēkam ir, patiesībā neeksistē saskaņā ar šo postulātu.

Cilvēka dzīvības vērtība filozofijā

Visā cilvēces civilizācijas vēsturē cilvēki ir domājuši, kas ir vissvarīgākais pasaulē. Parastā apziņa, mūžsenā gudrība uz to ātri reaģē: cilvēka dzīvība. Taču filozofi, kas pieraduši šaubīties par visu, saka, ka nav objektīvu pazīmju, pēc kurām eksistence uz zemes jebkurā gadījumā būtu vērtība. Tikai reliģiskā filozofija uzskata, ka cilvēka dzīvības vērtība ir noteiktatā dievišķā izcelsme. Cilvēki to saņem no Dieva un viņiem nav tiesību ar to rīkoties. Un laicīgās filozofijas un ētikas jomas nopietni domā par to, ka cilvēkam ir jābūt tiesībām pārvaldīt savu dzīvi.

Šodien šie jautājumi atkal tiek enerģiski apspriesti un izprasti ar mēģinājumiem legalizēt eitanāziju dažās valstīs. Savulaik N. Berdjajevs rakstīja, ka cilvēks ir augstākā vērtība, un tieši šī globālā vērtība ļauj sabiedrībai integrēties kaut kā veselumā. Parasti jautājums par dzīves vērtību filozofijā tiek reducēts līdz jautājumam par tās jēgu. Ja cilvēks eksistē ar izpratni par to, kāpēc viņš to dara, ja viņš izvirza sev kādus garīgus mērķus, tad viņa dzīve ir vērtīga, un, ja tai nav jēgas, tad eksistence uz zemes tiek nolietota.

Ko par to saka psihologi

Atšķirībā no filozofiem, psihologiem ir atšķirīga pieeja šai problēmai. Viņi saka, ka cilvēki visi ir atšķirīgi, un nevar būt neviena universāla mēra, kas nosaka viņu eksistences vērtību uz Zemes. Savā vērtējumā cilvēki parasti neizvadās no objektīvām, bet gan subjektīvām īpašībām. Un tad izrādās, ka Hitlera dzīvībai nav nekādas vērtības, bet mīļotā cilvēka dzīvībai ir ļoti liela nozīme. Psihologi vadās no tā, ka cilvēka dzīves pamatvērtības ir personības attīstības pamatā. Tie ietekmē indivīda orientāciju, viņa darbību, sociālo stāvokli, attieksmi pret sevi, citu, sabiedrību. Pamatojoties uz savām vērtībām, cilvēks sarindo vajadzības, veido motivāciju. Viņi irnosaka indivīda intereses, pasaules uzskatu un attieksmi. Atzīstot dzīvi par svarīgāko vērtību, cilvēks izvēlas mērķus un formulē savas eksistences jēgu. Bez tā nav iespējams produktīvi dzīvot, attīstīties, sazināties ar citiem cilvēkiem. Tādējādi psihologi atzīst aksioloģijas lielo nozīmi. Tikai apzinoties, ka dzīvība ir galvenā vērtība, cilvēks var veidoties kā vesels un produktīvs cilvēks.

Nozīme

Tā vai citādi filozofi, psihologi un parastie cilvēki saista divus jēdzienus: cilvēka dzīves jēga un vērtība. Kopš seniem laikiem filozofi sāka pārdomāt jautājumu par to, kāpēc cilvēks dzīvo. Gadsimtiem vecas pārdomas nav ienesušas galīgo skaidrību šajā jautājumā. Ir atzīts, ka jēga ir visu lietu un parādību būtība, respektīvi, ideja par dzīves jēgas esamību būtībā nešaubās. Taču pastāv iespēja, ka cilvēks to nespēj aptvert. Viņa kognitīvais apvārsnis ir diezgan šaurs, un informācijas deficīta apstākļos (un cilvēks nezina visu par dzīvi) nav iespējams absolūtā precizitātē aptvert jēgu. Kopumā lielākā daļa filozofu un parastās apziņas bija vienisprātis, ka dzīves jēga slēpjas pašā dzīvē. Lai dzīvotu, ir jādzīvo. Tiek atpazīts arī nozīmes variants kā ceļa meklējumi. Cilvēkam ir jāskatās sevī un jāatbild uz jautājumiem par to, kas viņam ir svarīgākais.

Filozofs un psihologs ar apbrīnojamu likteni Viktors Frankls saka, ka jēgas meklēšana un atrašana padara cilvēku garīgiveselīgāki un bagātāki. Tajā pašā laikā viņš redz trīs veidus, kā izprast dzīvi: ikdienas darbs, attiecību ar citiem cilvēkiem un viņu pieredzes, kas saistītas ar citu cilvēku, vērtības apzināšanās un pārdomas par situācijām, kas nes ciešanas. Tādējādi, lai atrastu jēgu, savs laiks ir jāaizpilda ar darbu un rūpēm par citiem cilvēkiem, kā arī jāapzinās pieredze un jāmācās no tās.

Mērķis

Dzīves jēgas un savu pamatvērtību apzināšanās palīdz cilvēkam izvirzīt dzīves mērķus. Cilvēku psihe ir sakārtota tā, ka tikai patiesi mērķi var būt darbības motivācija. Tāpēc katrs savā līmenī, bet pats atbild uz jautājumu, kāpēc viņš dzīvo. Un parasti šī atbilde ir saistīta ar vispārcilvēciskām vērtībām. Ja pajautāsiet nespeciālistam, kas viņa dzīvē ir vissvarīgākais un kāpēc viņš dzīvo, tad, visticamāk, viņš atbildēs, ka galvenais ir ģimene un mīļie, un viņš dzīvo viņu labklājībai un laimei. Tādējādi cilvēka dzīves mērķi un vērtība cieši mijiedarbojas viens ar otru. Visizplatītākais mērķis ir izveidot ģimeni un turpināt savu veidu. Šo mērķi nosaka bioloģija un sabiedrība. Ne katram cilvēkam šis mērķis ir īsti aktuāls, tāpēc cilvēki bieži šķiras, reizēm pamet bērnus, kurus, šķiet, kādreiz tik ļoti gribēja. Dažreiz cilvēks izvirza mērķi, un, kad tas ir sasniegts, viņš piedzīvo vilšanos un viņam šķiet, ka dzīve ir zaudējusi savu jēgu. Bieži vien tā notiek gados vecākiem cilvēkiemkuri sasniedza sabiedriski apstiprinātus mērķus: izglītību, karjeru, ģimeni, bet neieklausījās viņu patiesajās vēlmēs. Tāpēc mūsu uzturēšanās šajā pasaulē jēga ir tieši saprast, kas jums ir vajadzīgs un vērtīgs un kā sasniegt patiešām svarīgus mērķus.

Vērtības

Kā jau esam sapratuši, cilvēka dzīves jēga ir saistīta ar viņa mērķiem, un tie savukārt korelē ar vērtībām. Svarīgi objekti ir bākas, kas orientējas dzīves ceļā. Cilvēka dzīves galvenās vērtības palīdz cilvēkam izvēlēties dzīves kustības vektoru. Tie ir sava veida indivīda apziņas un pasaules uzskata kodols. Tajā pašā laikā sabiedrība cenšas cilvēkos attīstīt dažas universālas vērtības, kas sabiedrībai ir nepieciešamas efektīvai funkcionēšanai un pašsaglabāšanai. Katrs laikmets veido savu sociāli nozīmīgu vērtību kopumu, taču dažas universālas, universālas vērtības paliek: brīvība, miers, vienlīdzība. Bet katrs cilvēks turklāt veido savu svarīgu priekšmetu paketi, tieši viņu klātbūtne liecina par indivīda briedumu. Tās sauc par individuālajām vērtībām, un tās galvenokārt ietekmē cilvēka ikdienas darbības. Kā saka, jūsu krekls ir tuvāk ķermenim. Piešķiriet dažāda veida vērtības, klasificējot tās pēc dažādiem pamatiem:

- Atbilstoši universāluma pakāpei. Šajā gadījumā tiek runāts par universālām, grupu un personiskām vērtībām.

- Atbilstoši kultūras formām. Pamatojoties uz to, tiek izšķirtas materiālās un garīgās vērtības.

- Pēc darbības veida. Šajā klasifikācijā izšķir daudzus veidus, tostarp estētisko, reliģisko, morālo, eksistenciālo, politisko, juridisko, zinātnisko.

Garīgās un materiālās vērtības

Visizplatītākā ir vērtību klasifikācija pēc kultūras formas. Un tradicionāli visas vērtības tiek sadalītas materiālajās un garīgajās. Starp pēdējiem izceļas morālie un estētiskie. Kādas cilvēka dzīves vērtības ir vissvarīgākās? Šeit viedokļi parasti dalās, daži uzskata, ka bez materiālajām vērtībām cilvēks nespēj domāt par garīgo. Materiālisti uzskata, ka būtne nosaka apziņu. Un ideālisti domā tieši pretēji un uzskata, ka galvenais ir garīgums, un cilvēks var atteikties no materiālās bagātības augstu mērķu vārdā. Psihologi runā arī par garīgo materiālistu eksistenci, kuri uzskata, ka cilvēka dzīvē visam jābūt līdzsvarā. Katrs cilvēks kaut ko savu piedēvē materiālajām vērtībām, bet kopumā tas ietver bagātību, nekustamā īpašuma un citu īpašumu pieejamību. To īpatnība slēpjas tā sauktajā atsvešinātībā, tas ir, tos var pazaudēt, izšķērdēt. Bet garīgās vērtības ir neatņemamas.

Garīgās pamatvērtības

Izveidotais garīgo vērtību komplekss norāda uz indivīda briedumu. Šis komplekts ļauj cilvēkam izlauzties no ķermeņa ierobežojumiem, iegūt brīvību un uzņemties atbildību par savu dzīvi, tās mērķiem un nozīmi. Skolā daudzi rakstīja eseju “Kāda ir cilvēka dzīvības vērtība?”, Bet šajā vecumā cilvēks var tikai sākt domāt par vektoru.tā attīstība, un dažreiz pat nesākas. Veidots pasaules uzskats, pēc psihologu novērojumiem, parasti parādās līdz 20-30 gadu vecumam, lai gan kādam tas ir krietni vēlāk. Garīgo vērtību atzīšana par noteicošām dzīvē ir priekšnoteikums brīvības iegūšanai. Morālās un estētiskās vērtības parasti tiek dēvētas par šāda veida vērtībām kā vissvarīgākajām. Turklāt brīvība, mīlestība, miers, dzīve, taisnīgums,

tiek sauktas par universālām garīgām vērtībām.

Morālās vērtības

Morāle cilvēka dzīvē ir ārkārtīgi svarīga, tā ir tā, kas padara indivīdu par cilvēku ar brīvu izvēli un atbildīgu izvēli. Morālās vērtības palīdz cilvēkam regulēt attiecības ar citiem cilvēkiem un sabiedrību. Šo attiecību mēraukla ir labais un ļaunais, un cilvēks pats izlemj, ko viņš personīgi uzskata par labu un kas nav. Katram cilvēkam morāles priekšrakstu kopums var atšķirties, taču ir pamatpostulāti, kas visiem cilvēkiem ir vienādi. Tie ir formulēti reliģiskos kodeksos un gadu tūkstošu laikā ir nedaudz mainīti. Tomēr šīs vērtības var atšķirties atkarībā no personas grupas vai profesionālās piederības. Piemēram, cilvēka dzīves vērtību kopums biomedicīnas ētikā galvenokārt tiks interpretēts no ārsta un pacienta attiecību viedokļa. Patriotisms, pienākums, centība, gods, apzinīgums, filantropija ir universālas morāles vērtības.

estētiskās vērtības

Ja morāle ir saistīta ar dzīves un tās parādību vērtējumu no labā un ļaunā viedokļa, tad estētiskās vērtības irskatoties uz pasauli caur Skaistā un Neglītā prizmu. Cilvēka dzīves mērķis un vērtība bieži tiek saistīta ar skaistuma atklāšanu, pieredzi un radīšanu. Ikviens zina F. Dostojevska frāzi, ka skaistums izglābs pasauli. Un cilvēki patiešām bieži cenšas padarīt apkārtējo pasauli skaistāku, harmoniskāku un redzēt tajā savus mērķus un uzdevumus. Filozofi šajā apakšgrupā izšķir šādas vērtības: skaista, cildena, traģiska, komiska. Un viņu antipodi ir neglīti un zemiski. Estētiskās vērtības saistās ar cilvēka spēju un vēlmi izjust dziļas un spilgtas emocijas, spēju sajust pasaules harmoniju, spēju uztvert citu cilvēku un viņu darinājumu sajūtu un noskaņu nokrāsas.

Veselība kā vērtība

Cilvēks, kurš pret sevi izturas atbildīgi, saprot, ka dzīvība ir svarīga vērtība, un viņa pienākums ir to glābt, domā par savu veselību. Taču ne tikai paši cilvēki, bet arī sabiedrība ir ieinteresēta, lai cilvēki neslimo. Aksioloģijā ir ierasts izšķirt trīs veselības veidus: morālo, fizisko un garīgo. Katra no tām glābšana ir daļa no indivīda jēgpilnas eksistences. Veselību kā galveno cilvēka dzīves vērtību pēta īpaša filozofijas sadaļa – bioētika. Tās ietvaros veselība tiek saprasta kā absolūta dzīvības vērtība. Cilvēka mērķis ir saglabāt veselību, jo tas ir nosacījums visu pārējo vērtību sasniegšanai. Ne velti krievu valodā ir frāze: “ja būs veselība, pārējo nopirksim.”

Mīlestība kā vērtība

Filozofijā mīlestība tiek saprasta kā specifiska morāla un estētiska sajūta, kas izpaužas neieinteresētā tieksmē pēc izvēlēta objekta, gatavībā sevi atdot, atbildībā pret šo objektu. Tā ir daudzšķautņaina un daudzveidīga sajūta, ko var piedzīvot par Dzimteni, cilvēkiem, dzīvniekiem, dažiem aktivitāšu veidiem, dabai. Mīlestība ir viena no galvenajām cilvēka dzīves vērtībām, jo tā ir saistīta ar morālo un estētisko pieredzi. Viņa var būt eksistences mērķis.

Vērtību problēmas mūsdienu pasaulē

Sociologi atzīmē, ka mūsdienās notiek cilvēcisko vērtību devalvācijas process. Ir neskaidri priekšstati par to, kas ir svarīgi un kas nav. Pastāv arī cilvēka dzīvības vērtības problēma, kas saistīta ar konfliktu pieaugumu, kā rezultātā cilvēki iet bojā. Eiropas sabiedrība cenšas paplašināt savas vērtības uz visām pasaules kultūrām, un tas izraisa starpkultūru konfliktus. Mūsdienās Eiropā demokratizācijas process sasniedz kulmināciju, individuālās vērtības sāk ņemt virsroku pār sociālajām, un tas grauj gadsimtiem veidojošo sistēmu.